警世通言第三卷 王安石三难苏学士
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“海鳖曾欺井内蛙,大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手,莫向人前满自夸。”这四句诗,意在劝诫世人要谦虚低调,不可骄傲自满。古人云“满招损,谦受益”,民间也有“四不可尽”的说法,即势不可使尽、福不可享尽、便宜不可占尽、聪明不可用尽。
先说“势不可使尽”。那些有权有势的人,若不做好事,总是任性而为、仗势欺人,就像毒蛇猛兽般令人畏惧。他们见别人害怕自己,便洋洋得意,却不知再汹涌的潮水也有退去的时候。就像驾船行于急流,趁着顺风扯满帆只顾前行,虽一时畅快,却不知回程艰难。当年夏桀、商纣贵为天子,因倚仗权势欺凌他人,最终落得夏桀被放逐南巢、商纣自缢于太白的下场。若他们只是平民百姓,又怎会犯下诸多恶行?所以说权势不能滥用。
“福不可享尽”也有其道理。俗话说“惜衣有衣,惜食有食”,又说“人无寿夭,禄尽则亡”。西晋的石崇官至太尉,与皇亲王恺斗富,用酒洗锅,以蜡当柴,铺设五十里长的锦缎步障,连厕所都用绫罗装饰。他的家仆穿着价值千金的火浣布衫,为买一妾耗费十斛珍珠。可最终石崇被赵王司马伦所杀,身首异处,这就是过度享福的报应。
“便宜不可占尽”同样值得深思。比如做生意的人,若贪占别人几分钱,就满心欢喜,却不想小商贩若亏了这点钱,一家人可能都吃不上饱饭。占这点小便宜又有什么好处呢?曾有人写过一首关于占便宜的诗,描绘了一种看似“公平”却实则贪婪的状态,但真若人人如此,又有谁愿意吃亏?而且即便一时得利,也会在暗中损耗福气、折损寿命,只是自己浑然不觉。所以佛家劝人,吃一分亏能得无量福。
有人可能会疑惑,前面三句都好理解,“聪明不可用尽”又是为何?天下之事无穷无尽,天下之书浩如烟海,天下之理更是难以参透。宁可看似懵懂却保持聪明,也不能自恃聪明反成糊涂。接下来要说的这个人,堪称古来第一聪明,可他聪明一世,却在一件事上犯了糊涂,留下一段故事,给那些恃才傲物的人做个警示。
此人吟诗赋词样样精通,插科打诨、猜谜游戏也无所不能,仿佛孔子重生、颜回再世。他就是北宋时期的苏轼,字子瞻,别号东坡,四川眉州眉山人。苏轼科举高中,官拜翰林学士,他天资聪慧,过目不忘,文思敏捷,既有李白的风流洒脱,又比曹植才思更胜。苏轼曾在宰相王安石门下,王安石很看重他的才华,但苏轼自恃聪明,常对王安石有所讥讽。
王安石着有《字说》,对每个字都有独特解释。一次,王安石谈到“坡”字,说“坡”由“土”和“皮”组成,意味着坡是土的皮。苏轼笑着反驳:“照您这么说,‘滑’字就是水的骨头了。”又有一日,王安石论及“鲵”字,说从“鱼”从“儿”,应该是鱼子;还举例“四马曰驷,天虫为蚕”,认为古人造字必有意义。苏轼拱手问道:“那‘鸠’字是九只鸟,可有什么典故?”王安石信以为真,虚心请教,苏轼却笑道:“《毛诗》说‘鸣鸠在桑,其子七兮’,加上鸟妈妈和鸟爸爸,正好九只。”王安石听后沉默不语,内心厌恶苏轼的轻薄,便将他贬为湖州刺史。真是“是非只为多开口,烦恼皆因巧弄唇”。
苏轼在湖州任职三年期满,回京述职,暂住在大相国寺。他想到之前得罪王安石,深知“未去朝天子,先来谒相公”的道理,便吩咐随从准备好名帖,骑马前往丞相府。离丞相府还有一箭之地时,苏轼下马步行。只见府门前众多官吏整齐站立,苏轼拱手询问:“太师在堂上吗?”守门官回答:“老爷午睡还没醒,请在门房稍等。”随从搬来交椅,苏轼坐下,将门半掩。
不一会儿,丞相府里走出一个少年,二十岁左右,头戴缠鬃大帽,身穿青绢长衫,神态悠闲。众官吏纷纷躬身行礼,少年从东往西而去。苏轼让随从打听此人是谁,得知是丞相府中掌管书房的徐伦。苏轼记得王安石书房里有个受宠的书童徐伦,三年前还未成年,如今虽已成年,样貌却没太大变化,便让随从追上徐伦,请他回来相见。
随从追上徐伦,不敢在背后呼唤,从旁边快步上前,垂手立于街边说:“小人是湖州府苏爷的长班,苏爷在门房有请徐老爹,有话要说。”徐伦问:“是长胡子的苏爷吗?”随从答:“正是。”苏轼本就是风流才子,待人亲切,以前常与徐伦交好,还送他扇子。徐伦听说苏学士有请,微微一笑,转身返回。
随从先回门房禀报,徐伦进门后,作势要下跪行礼,苏轼连忙伸手搀住。徐伦在丞相府掌管书房,各地官员到京拜见丞相,都要知会他并送上礼物,以礼相待。他今日想对苏轼行礼,是因苏轼曾长期在丞相门下,徐伦自幼在书房伺候,对苏轼就像对旧主人一般,一时改不了习惯。苏轼为保全他的体面,搀住他说:“徐掌家,不必行此大礼。”徐伦说:“门房不是苏爷该坐的地方,请到府里东书房喝茶。”
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先说“势不可使尽”。那些有权有势的人,若不做好事,总是任性而为、仗势欺人,就像毒蛇猛兽般令人畏惧。他们见别人害怕自己,便洋洋得意,却不知再汹涌的潮水也有退去的时候。就像驾船行于急流,趁着顺风扯满帆只顾前行,虽一时畅快,却不知回程艰难。当年夏桀、商纣贵为天子,因倚仗权势欺凌他人,最终落得夏桀被放逐南巢、商纣自缢于太白的下场。若他们只是平民百姓,又怎会犯下诸多恶行?所以说权势不能滥用。
“福不可享尽”也有其道理。俗话说“惜衣有衣,惜食有食”,又说“人无寿夭,禄尽则亡”。西晋的石崇官至太尉,与皇亲王恺斗富,用酒洗锅,以蜡当柴,铺设五十里长的锦缎步障,连厕所都用绫罗装饰。他的家仆穿着价值千金的火浣布衫,为买一妾耗费十斛珍珠。可最终石崇被赵王司马伦所杀,身首异处,这就是过度享福的报应。
“便宜不可占尽”同样值得深思。比如做生意的人,若贪占别人几分钱,就满心欢喜,却不想小商贩若亏了这点钱,一家人可能都吃不上饱饭。占这点小便宜又有什么好处呢?曾有人写过一首关于占便宜的诗,描绘了一种看似“公平”却实则贪婪的状态,但真若人人如此,又有谁愿意吃亏?而且即便一时得利,也会在暗中损耗福气、折损寿命,只是自己浑然不觉。所以佛家劝人,吃一分亏能得无量福。
有人可能会疑惑,前面三句都好理解,“聪明不可用尽”又是为何?天下之事无穷无尽,天下之书浩如烟海,天下之理更是难以参透。宁可看似懵懂却保持聪明,也不能自恃聪明反成糊涂。接下来要说的这个人,堪称古来第一聪明,可他聪明一世,却在一件事上犯了糊涂,留下一段故事,给那些恃才傲物的人做个警示。
此人吟诗赋词样样精通,插科打诨、猜谜游戏也无所不能,仿佛孔子重生、颜回再世。他就是北宋时期的苏轼,字子瞻,别号东坡,四川眉州眉山人。苏轼科举高中,官拜翰林学士,他天资聪慧,过目不忘,文思敏捷,既有李白的风流洒脱,又比曹植才思更胜。苏轼曾在宰相王安石门下,王安石很看重他的才华,但苏轼自恃聪明,常对王安石有所讥讽。
王安石着有《字说》,对每个字都有独特解释。一次,王安石谈到“坡”字,说“坡”由“土”和“皮”组成,意味着坡是土的皮。苏轼笑着反驳:“照您这么说,‘滑’字就是水的骨头了。”又有一日,王安石论及“鲵”字,说从“鱼”从“儿”,应该是鱼子;还举例“四马曰驷,天虫为蚕”,认为古人造字必有意义。苏轼拱手问道:“那‘鸠’字是九只鸟,可有什么典故?”王安石信以为真,虚心请教,苏轼却笑道:“《毛诗》说‘鸣鸠在桑,其子七兮’,加上鸟妈妈和鸟爸爸,正好九只。”王安石听后沉默不语,内心厌恶苏轼的轻薄,便将他贬为湖州刺史。真是“是非只为多开口,烦恼皆因巧弄唇”。
苏轼在湖州任职三年期满,回京述职,暂住在大相国寺。他想到之前得罪王安石,深知“未去朝天子,先来谒相公”的道理,便吩咐随从准备好名帖,骑马前往丞相府。离丞相府还有一箭之地时,苏轼下马步行。只见府门前众多官吏整齐站立,苏轼拱手询问:“太师在堂上吗?”守门官回答:“老爷午睡还没醒,请在门房稍等。”随从搬来交椅,苏轼坐下,将门半掩。
不一会儿,丞相府里走出一个少年,二十岁左右,头戴缠鬃大帽,身穿青绢长衫,神态悠闲。众官吏纷纷躬身行礼,少年从东往西而去。苏轼让随从打听此人是谁,得知是丞相府中掌管书房的徐伦。苏轼记得王安石书房里有个受宠的书童徐伦,三年前还未成年,如今虽已成年,样貌却没太大变化,便让随从追上徐伦,请他回来相见。
随从追上徐伦,不敢在背后呼唤,从旁边快步上前,垂手立于街边说:“小人是湖州府苏爷的长班,苏爷在门房有请徐老爹,有话要说。”徐伦问:“是长胡子的苏爷吗?”随从答:“正是。”苏轼本就是风流才子,待人亲切,以前常与徐伦交好,还送他扇子。徐伦听说苏学士有请,微微一笑,转身返回。
随从先回门房禀报,徐伦进门后,作势要下跪行礼,苏轼连忙伸手搀住。徐伦在丞相府掌管书房,各地官员到京拜见丞相,都要知会他并送上礼物,以礼相待。他今日想对苏轼行礼,是因苏轼曾长期在丞相门下,徐伦自幼在书房伺候,对苏轼就像对旧主人一般,一时改不了习惯。苏轼为保全他的体面,搀住他说:“徐掌家,不必行此大礼。”徐伦说:“门房不是苏爷该坐的地方,请到府里东书房喝茶。”
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