警世通言第二卷 庄子休鼓盆成大道

    “富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。”这首《西江月》词，意在劝诫世人，希望人们能摆脱世俗的迷情，活得逍遥自在。
    父子天性相连，兄弟手足情深，就像同根生长的树枝，血脉亲情难以割断。儒家、佛教、道教虽然教义不同，但都离不开“孝”与“悌”这两个根本。至于生儿育女，那是下一代的事情，父母再怎么周全，也无法掌控一切。俗话说“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛”，正是这个道理。说到夫妻关系，虽说有红线缠绕、赤绳系足的传说，但说到底不过是像剜肉粘肤，可合可离。常言说得好，“夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞”。
    如今世态炎凉，父子兄弟间的感情还算平常，父母对儿孙虽然疼爱，但终究比不上夫妻之情。人们沉溺于闺房之爱，听惯了枕边细语，不少人因此被妇人迷惑，做出不孝不悌的事，这绝不是明智之人所为。
    接下来要说的庄生鼓盆的故事，并非教唆夫妻不和睦，而是希望人们能分辨贤愚，参透真假，从最容易沉迷的地方开始，把世俗的念头看淡。如此一来，逐渐达到六根清净，道心滋生，自然能体会到其中的益处。从前有人看到农夫插秧，写了四句诗，很有见地：“手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净方为稻，退步原来是向前。”
    话说在周朝末年，有一位贤能之士，姓庄名周，字子休，是宋国蒙邑人，曾在周朝担任漆园吏。他拜一位大圣人为师，这位圣人便是道教之祖，姓李名耳，字伯阳。伯阳生下来就是白发，人们都称他为老子。
    庄周经常白天睡觉，有一次梦见自己变成了蝴蝶，在园林花草间自由自在地飞舞，感觉十分惬意。醒来后，还觉得手臂像蝴蝶翅膀一样在扇动，心中感到十分惊异。此后，他不时会做这样的梦。
    有一天，庄周在老子那里讲论《易经》之余，把这个梦告诉了老师。老子是大圣人，知晓人的三生来历，便向庄周指出前世的因缘。原来庄周本是混沌初开时的一只白蝴蝶，那时天一生水，二生木，树木繁茂，花朵盛开。这白蝴蝶采集百花精华，吸收日月灵气，有了气候，得以长生不死，翅膀大如车轮。后来它飞到瑶池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘座下守花的青鸾啄死。但它的神魂不散，托生到世上，成为了庄周。
    因为他根器不凡，道心坚定，便拜老子为师，学习清净无为的教义。如今被老子点破前世，庄周如梦初醒，只觉两腋生风，仿佛又有了化蝶飞舞的感觉。从此，他把世间的荣华富贵、得失成败，都看作行云流水，心中再无牵挂。老子知道他已大彻大悟，便将《道德经》五千字的秘诀倾囊相授。庄周默默诵读修习，最终能够分身隐形，出神变化。此后，他放弃了漆园吏的官职，辞别老子，四处游历访道。
    庄周虽信奉清净教义，但并未断绝夫妇之伦，他先后娶过三任妻子。第一任妻子因病早逝，第二任妻子因犯错被休，现在要说的是他的第三任妻子田氏，她是齐国田氏宗族的女儿。庄周在齐国游历的时候，田氏宗族看重他的人品，将女儿嫁给他。
    这田氏比前两任妻子更有姿色，肌肤如同冰雪般洁白，身姿绰约好似神仙。庄周虽不好色，但也对她十分敬重，夫妻二人十分和睦，真可谓如鱼得水。楚威王听闻庄周贤能，派使者带着百镒黄金、千匹文锦，驾着四匹马拉的安车，聘请他担任上相。庄周感叹道：“祭祀用的牛身披锦绣，吃着精美的草料，看见耕牛辛苦劳作，便自夸荣耀。等到被牵入太庙，面临刀俎时，想做回耕牛也不可能了。”于是推辞不受，带着妻子回到宋国，隐居在曹州的南华山。
    有一天，庄周到山下游玩，看见荒坟一座连着一座，感叹道：“无论老少、贤愚，最终都归于一处。人葬入坟墓后，还能再变回人吗？”他感慨了一番，又往前走了几步，忽然看见一座新坟，坟上的泥土还没干。一位年轻妇人穿着一身白色丧服，坐在坟旁，手中拿着一把白绢扇子，不停地对着坟扇风。
    庄周感到奇怪，便问道：“娘子，坟中埋葬的是什么人？为何要用扇子扇土？其中必有缘故。”那妇人头也不抬，依旧扇着土，口中莺声燕语地说出一番不合常理的话：“坟中是我的丈夫，不幸去世，葬在此处。他生前与我相爱，死后也舍不得我。临终遗言让我如果要改嫁他人，一定要等葬事完毕，坟土干了才行。我想这新堆的土，怎么能很快干呢？所以用扇子扇扇。”
    庄周含笑心想：“这妇人也太心急了！亏她还说生前相爱，若不相爱的，还不知会怎样？”于是说道：“娘子，要让这新土干燥很容易。只是娘子手腕娇软，扇风无力。我愿替娘子出份力。”那妇人这才起身，施了一礼：“多谢官人！”双手将白绢扇子递给庄周。庄周施展道法，对着坟顶连扇几下，坟上的水气全消，泥土顿时干燥。妇人笑容满面地谢道：“有劳官人费力。”说着从鬓边拔下一支银钗，连同扇子一起送给庄周表示感谢。庄周推辞了银钗，只收下了扇子，妇人便高高兴兴地离开了。