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形意拳练拳之外的秘密!

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    今天再告诉大家一个形意拳的秘密,或者说内家拳的秘密,因为从我个人的实践,这个方法应当是超越于具体的武术之上的,就是形意拳要求练拳之外的、终日的舌顶上腭。
    孙禄堂的《形意述真》中引述郭云深的话,练功时嘴似开非开,练功毕嘴巴要合上,而且要始终的舌顶上腭。每日里除了吃饭、说话不可开嘴。
    其实这个是练气的妙诀。
    你没得气的时候没体会,觉得天天顶着多烦啊,等你得了气就能体会到前辈高人的用心良苦。
    他们确实把秘密都告诉你了,但只是让你照做,至于说为什么这么做他们却不说。
    我想,那个年代的人教徒弟大约都是如此,讲太明白了反而误人。
    如今这社会不一样了,不说明白了更没人练了。
    嘴巴闭上不漏气,不准唱歌唱戏,少说话,这都是养气的要求。
    核心的还是舌顶上腭,你得了气之后就会发现,你日常的每一个呼吸都会牵动丹田的开阖,这样你呼吸一次就等于让内气在丹田打了个转,日子长了里头就有东西了。
    平日里只需略微着意丹田即可,无论你做什么事都能感觉到丹田与呼吸一体的开阖。
    这个功用的效果就大了,因为你无时无刻不在练功。
    像我昨天说的演员回家静坐补气的办法,再加上这个那就是随时都在补了。
    千万要记住,只是略微着意,若有若无,这个是关键。
    你打五行拳即将走入炼精化气的阶段,这个舌顶上腭的要求就显示出关键的作用了。
    归根结底,内家拳脱离了内功就不成立,只是架子。
    练习形意拳确乎来不得半点的急躁冒进。
    从定步劈拳到活步劈拳,能不丢二十四法,才可以进入到下一步的学习。
    有的架子笨的没办法,练几年劈拳都出不来,只好让你回去站三体式,站着不动总归好掌握。
    站三年身上得了再打拳。
    一开始胳臂是胳臂腿是腿,到后来打合了举手投足就是,心思一动就是,才算得味。
    打的不会练,练的不能打!
    套路与散打相分离,是当代竞技武术的一个主要特征;也是竞技武术不同于传统武术“体用兼备”的重要方面。
    套路与散打分离的现状,造成套路运动员只“练”不“打”,散打运动员只“打”不“练”。
    这一现象引发了人们对竞技套路的技击属性、散打的民族风格提出质疑,甚至被一些人士称之为“花拳绣腿”和“自由搏击”。
    套路与散打两大运动体系的形成,既与人们对武术的认识过程,也有武术适应奥林匹克竞技规则的缘故。
    建国初期,在《新体育》、《体育文丛》等刊物上,围绕武术的性质、发展方向展开了一场理论大讨论。
    从讨论情况来看,多数学者认为:技击是武术的本质特性,发展武术必须保存武术固有的风格特点。
    但由于受极左思想对“唯技击论”的批判,技击被认为是旧社会的糟粕而被剔除。
    以拳击比赛出现的伤害事故为界线,武术走上“唯套路”的发展之路。
    改革开放带来的思想解放和观念转变,使以散打、太极推手为主体的技击武术迅速复兴,打破了武术“唯套路”的发展格局。
    与散打同期推出的太极推手,由于条件所限,未能使竞技武术形成三足鼎立之势,而造就了二元对立的现状。
    武术跨入竞技之门,即意味着对传统思维方式的突破,和对西方思维方式的融合。
    武术拳种繁多,各呈异彩;然而,并非所有拳种都适于竞技,为推动武术竞赛的发展,原国家体委组织有关专家,在查、华、炮、洪和少林拳等拳种的基础上,创编了长拳。
    此后,又规范了太极拳和南拳,逐步形成了以长拳、太极拳、南拳为主体的武术竞赛体制。
    在传统拳种的基础上进行创新、简化,以提高比赛的竞技性,显然不同于传统武术大而全的整体思维方式。
    东方的思维方式注重综合,而西方的思维方式则偏重分析;西方是“一分为二”,东方则是“合二为一”。
    武术跨入竞技之门,即意味着对传统思维方式的突破和对西方思维方式的融合。
    “竞技”至上的运动法则,导致武术对“技击”价值取向的偏移,由注重“体用兼备”的“能击善舞”转向有利于竞技的“击”“舞”分离。
    从武术融入以奥林匹克运动为主体的国际竞技体坛来讲,套路与散打分离的模式是正确的,这是武术竞技之行的必然选择。
    为解决套路与散打分轨的问题,自20世纪70年代末开始,一些人士便提出了“打练结合”的发展模式,并进行了一些积极的尝试。
    在此思潮影响下,武术专业队曾一度出现了套路运动员习练散打,散打运动员参加套路比赛的情况,但终因两者悬殊太大而未能融为一体。
    诚然,竞技套路是攻防格斗动作的组合,但并不意味着习练竞技套路便能实战。

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