第87章 内八门

    “卧槽！你狗日的这是想学你表弟少走三十年弯路啊！
    你俩不会是商量好了的吧！曾甜甜不会是你介绍给你表弟的吧！”
    方逐尘眼睛瞪大像铜铃。
    杨侯抖了抖手里的烟灰，不屑道:
    “本少是那种吃软饭的人？莫扯那么多，你就说行不行，到时候在山海里给我找几个红手绢的嫡系，我去曾家提亲！”
    方逐尘依靠在电线杆子上，没有接话，烟雾缭绕中偷着清晨的一缕阳光，有些许神秘感。
    俗话说有人的地方就有江湖，三山五岳、五湖四海，
    上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖，
    人世间一切行事之术，皆可称江湖术。
    古有“八大门”之说，然自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖。
    至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了，有人狭义的总结归纳出“江湖八大门”，
    把“八大门”里的人从正常人类社会剥离出来，暗指江湖就是他们的世界。
    “八大门”指的是江湖社会中八大类别的谋生方式，
    分别是分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，是走江湖混饭吃的各种手段。
    但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道。
    江湖八门可分内八门和外八门。
    内八门分别是：“惊、疲、飘、册、风、火、爵、要”八门。
    外八门叫法很多，通常是：“盗、蛊、销、千、凤、巫、戏、杀”八门，
    等同于：盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢和索命门。
    其中内八门又分上四门和下四门。
    上四门是指：惊门，疲门，风门，火门。
    下四门是指：飘门，册门，爵门，要门。
    内八门的介绍：
    【惊门】
    惊门是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。
    那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人，至于谁是嫡系，谁又有真本事，这个就不太好说了。
    惊门弟子拜二祖四师：
    二祖是指: 演先天卦的伏羲和演后天卦的周文王。
    四师则是指: 马前课诸葛亮，推背图袁天罡和李淳风，还有烧饼歌刘伯温。
    而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。
    如果说惊门也有经典的话，那就是公认的《易经》。
    江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。
    惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。
    现代的算命先生也自称惊门传人，但是相较古惊门演化天地变化、望气断脉、扶龙定鼎的本事。
    现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。
    但万千杂草之中总有梁木，也说不定街边的某位貌不惊人的算命先生还续写着惊门的传奇。
    【疲门】
    讲究的是行医济世之道。
    这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。
    疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。
    但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。
    疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。
    严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
    疲门分内外，外疲更多是些骗子，卖假药的，专治绝症的，卖祖传秘方的，包治百病的这些都是外疲的骗子。
    外疲门专治得了重病或绝症的病人，正规的医生看不好，家属只好求助外疲门，
    结果通常是病人病没治好，人也死了，钱也被疲门弟子给掏干净了，
    病人死后，病人的老婆孩子也都没钱过日子了。
    所以，谁遇上疲门弟子，谁就要脱层皮（疲），这也是疲门“疲”字由来的一种说法。
    内疲则是指有真本事的疲门弟子——他们并不是骗子，也曾是堂堂正正给人看病的医生。
    但是由于某些原因，比如遭人陷害、医疗事故等，他们没办法再坐堂，
    所以就只好在江湖上飘着，靠着医术四处救人为生，碰到内疲门人是非常幸运的，
    他们通常有精湛的医术，或者秘书偏方，同时又有医者仁心，
    很多穷人身患重病却没钱医治，只有遇到内疲门人才有一线生机。
    民国时期爆发了几次瘟疫，也是有内疲门的嫡系出手，救了不少人。
    【飘门】
    飘本指飘泊，这里泛指浪迹江湖、萍踪无定的一类人。
    讲究的是云游求学之道。
    飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。