第11章 大周有望

    王轨把目光投向乐运和颜之仪，从他们二人眼中也看到了惊异之色。
    “陛下对于高祖灭佛之举作何看法？”
    “大周为何能在与北齐的争霸中取得最终胜利？”
    乐运和颜之仪分别抛出一个问题，而后三人希冀地望向宇文衍。
    第一个问题涉及到周武帝的一大改革举措——灭佛运动！
    南北朝时期，佛教泛滥，僧尼寺庙不计其数，他们不事生产，不服徭役，不租调上税。
    五个百姓就得养一个僧尼，已然成了阻碍社会发展的一大毒瘤。
    武帝深知其中利害，就算面对再大的阻力他也要把这个毒瘤给铲除。
    于是他发起了儒、道、佛三派大讨论。
    经过多次讨论过后，来了个排座次，以儒学为首，道家次之，把佛学放在最末。
    僧人慧远以地狱威胁，言称：
    “陛下恃王力在，破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不简贵贱，您何德不怖？”
    武帝王气冲天，仰天长笑：
    “只要百姓得福，朕愿受地狱诸苦！”
    老和尚闻此济世宏愿，顿时哑口无言。
    武帝趁热打铁，下诏全面禁止佛教。
    所有寺庙收归国有，僧尼还俗，归于良人，授于田地，令其从事生产。
    本次灭佛废除寺院四万座，还俗僧尼三百余万人。
    “高祖高瞻远瞩，采用最温和的手段行灭佛之壮举，朕以为实乃上上之策……”
    “此举收归大量寺产、田产，又为朝廷增加了可观的劳力及兵源。”
    “使得大周粮食富足，国力日盛，这也正是大周灭齐的一大因素。”
    小皇帝抬眼看了三人一眼，接着说道：
    “至于为何大周胜出，朕以为和太祖（宇文泰）、高祖的各项改革取得巨大成功有关。”
    “府兵制的创立为大周拥有强大的军事力量奠定基础，均田制使关中成为粮仓……”
    “大周吏治清明，皇室躬行俭约，而北齐却是君王昏庸，百官奢侈腐败，两相对比，北齐败亡是必然的……”
    ……
    宇文衍侃侃而谈，虽所述不一而足，也没太多新意。
    但从一个七岁的孩子嘴里说出来，却足以让人震惊。
    其体现出来的深刻理解和政治智慧不是说学习了就能领悟。
    足以说明小皇帝是有政治天赋的。
    “陛下聪慧，大周之福啊！”
    “高祖，您在天上都看到了么，您的遗志实现有望了……”
    三人面露喜色，王轨更是老泪纵横。
    作为武帝的铁杆迷弟，他们对先皇的驾崩一直都难以释怀。
    内心对其未能实现“北平突厥，南定陈朝”的伟大理想而遗憾不已。
    在宣帝让他们大失所望，心灰意冷之时，武帝之孙，如今的幼帝却给了他们巨大的惊喜和期望。
    惊喜过后，他们还是有些不放心，又连续问了十数个问题。
    涉及胡汉融合，南北统一，突厥之患，官员选拔、任用等诸多方面。
    宇文衍全都阐述了自己的看法，再次震撼了三人。
    他们对小皇帝所说“胡汉融合，国家统一是历史发展的必然趋势，谁也阻挡不了这股滔滔洪流”的观点深以为然。
    但对“突厥最终也将融入大周”这个论断认为有些过于乐观。
    毕竟，北方少数民族势力一直都是中原王朝不能彻底解决的心头之患。
    哪怕北周脱胎于鲜卑建立的北魏政权，如今同样面对北方突厥的威胁。
    对于官员的选拔，小皇帝的想法实在过于大胆。
    他认为求学不应该只是贵族、豪门弟子的特权，平民百姓也应有相同的机会。
    这样，朝廷便可从全天下招纳有识、有志之士，用于治理国家。
    而不是像当前大周，做官的全都是关陇贵族、世家大族的子弟。
    他们入朝堂则为官，进军伍即为将，也没有什么文武之分。
    上马驰骋沙场，下马治理国家，做官就是他们的职业。
    在这种背景下，按小皇帝的说法，那就是赤裸裸地让人抢他们的饭碗，肯定是行不通的。
    三人心知肚明，这是异想天开的事，但却被“天下人治天下”的想法所折服。
    真有这么一天的话，对于朝廷和皇室来说，那是百利无一害。
    宇文衍也知道现在说这些就是空谈，根本没有实施的可能性。
    但他就是希望通过这样的一些言论，让忠于宇文皇室的朝臣对未来抱有希望。
    ……
    君臣坐而论谈，不知不觉已过一个时辰。
    王轨，乐运，颜之仪激动万分，感慨万千，都为先皇武帝有此贤孙而欣慰不已。
    “陛下，军士已集合好了……”
    王鹰进入暖阁，见到三位大臣，连忙上前见礼。
    他只是个司武上士，虽然是将军衔，但还是远不能和这些个朝中官员比。
    特别是王轨这种受封柱国、国公的大佬。
    虽然如今不受宣帝待见，但其自身威望还是摆在那里的。
    三人也没有托大，全都起身见礼。
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