第140章 任务完成，停留一年

    祝由术是巫术的一种。
    而祝由术，本身就是原始道教中的一种法术。
    其实道士最早的起源必然是商朝开始的巫。
    不过后来经过传承、迭代，巫变成了方士。
    一直到后来西汉佛门的加入，方士变成了道士。
    可以说道士这个职业，从一开始，就是传统道门与佛门的杂交产物。
    恩，据说张道陵当年就是基于方士为底，杂糅了佛门的规章制度和仙神模式，又加入了儒门的升级制度、道门的传说人物，最终打造了“天庭”。
    当然，这只是一种说法。
    至于是不是真的。
    张角也不清楚。
    反正张角知道有道士这个概念的时候，道士就已经是这样了。
    诗书礼乐、琴棋书画这些就不提了。
    更多的兵书、书籍以及许多在后世都不再存在的书籍，更是让方默对于从商周、春秋以及秦汉时期的文化有了更多的了解。
    一时之间，方默忍不住一阵唏嘘。
    怎么说呢……
    华夏历史在汉朝之后，彻底的断代了。
    秦汉时期，竟然已经存在通过利用法术，进行精耕细作的方式你敢信？
    这还不是方默这种手段粗糙的方式。
    而是有着一整套完整法术的方式！
    比如灵雨术。
    比如除虫术。
    比如生长术。
    比如除草术。
    比如锐金术。
    恩，锐金术就是用来收割粮食的。
    如果说法术这方面还不是特别让人感到惊讶的话。
    那么神术。
    或者说祈神术的出现，更是彻底打破了方默的认知。
    他这才知道，为什么秦汉之前，会有那么多不可思议的事情发生。
    原来正是因为这些祈神术。
    方默的养神法，只是祈神术中的一种。
    那么……
    为什么大汉朝廷最后没有做到同样的方式呢？
    答案很简单。
    这门祈神术竟然存放在一个世家门阀的宝库里！
    这门祈神术竟然被束之高阁了！
    就连门阀世家自己，也没想过这门祈神术正是当初太平道强大的根本。
    方默除去感慨一句世家门阀真该死之外，他能怎么说？
    苦笑之余。
    方默也开始了学习。
    很多东西，在后世不算什么。
    甚至属于常识性的东西。
    但是……
    它们却是点亮大汉科技树的基石！
    许多湮灭在历史长河中的东西，逐渐浮出水面。
    尤其是完整的元气说，更是让方默感到惊奇。
    和前世只剩下只言片语的东西不同。
    现在的大汉可是刚好在东汉末年与三国时期之间。
    当然，现在没有了三国时期。
    未来如何，方默也不清楚。
    但许多学说也逐渐开始兴盛。
    文道大兴！
    而与之相对应的。
    则是新大汉军队对于周边的探索。
    首先第一个，自然就是西边的羌氏。
    其实羌氏打不打并不重要。
    但是谁让羌氏自己作死呢？之前看着中原大地打个你死我活的。
    羌氏偷偷在益州搞小动作。
    后来被发现了之后，又立刻推脱。
    如今北面的羌胡、鲜卑、南匈奴被赶跑，大汉又需要棉花地，自然不会再放任羌氏留存下去。
    很快，对于周边国家的征讨就开始了。
    有理由的就直接拿理由。
    没有理由的就翻出来史书。
    方默为什么非要先修史？
    原因就在这里。
    大明朱棣都能拿着西汉时期的罪过去征讨大明时期的北元。
    没道理大汉时期的方默，不能拿出西汉时期的历史书对外宣战。
    因为之前的战斗，大汉的军队主体并没有遭到损毁。
    再加上大汉军队的福利待遇实在出众。
    良家子的积极参与，也让大汉的军队数量空前增加。
    也因此，才有了陈兵北边，与鲜卑对峙和进攻西边，打到天山山脉、喜马拉雅山脉的双线作战。
    与此同时，方默开始挑选时间。
    羌氏本身就是由若干个小部落组成的。
    如此联盟，自然不可能抵挡得住大汉铁骑。
    恩，毕竟是自行车。
    所以铁骑没毛病。
    自行车的出现，让马匹不再成为骑兵限制的关键问题。
    尤其是三轮车的出现，更是让骑兵拥有了更加稳健的力量。
    虽然论冲击力，自行车不如马匹强悍。
    但是自行车的优点又是许多马匹所不具备的。
    就一个适应所有地形这一条，就足以让所有的马匹黯然失色。
    当然，大汉军队还是保留了一支骑兵师。
    但是骑兵的的确确已经逐渐退出了主流军队的舞台。
    军用三轮车的出现，逐渐诞生出了一些就连方默也感到无语的黑科技。
    比如为了解决三轮车在战斗过程中无法控制方向的情况。
    军科所竟然研究出了固定在士兵铠甲两侧的特殊结构。
    人在进入铠甲之后，就彻底解放了双手。
    双手可以使用枪械或者长矛进行进攻。
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