第17章 再爆

    《天龙八部》完结篇发布后，本就火爆的小说因为青大跟华大教授的两篇长评而火遍网络。
    一
    《天龙八部》乃是一部极具深意且蕴含着浓郁佛家意味的经典之作，单从其书名便已能略窥一二。所谓《天龙八部》，原本所指代的乃是八种充满神秘色彩的神道怪物，分别为：居于首位的“天”、紧随其后的“龙”，再加上“夜叉”“乾达婆”“阿修罗”“迦楼罗”“紧那罗”以及“摩呼罗迦”。由于“天”与“龙”在其中处于引领地位，故而此名称被简称为《天龙八部》。
    故而，小说之名于一定程度上亦彰显了此部小说之立意。于一系列人物与情节之后，弥漫着诸般皆苦之刺痛，且蕴含悲天悯人之意味，使读者体悟到希腊悲剧理论中所谓之恐怖与怜悯。
    佛家言人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
    开篇故事发生在无量山，“无量”为佛教用词，包括四心:慈、悲、喜、舍。
    善-愿人得乐。少林寺藏经阁的扫地僧，其武功堪称天下无双，然其却不慕名利，此人于全文中仅现一回，如神龙般藏头露尾，却以排山倒海之手段、慈悲为怀之心肠、高深莫测之佛法，化解了萧远山与慕容博的执念，使二人皈依佛门。
    悯-怜悯他人受苦的同情心。段誉虽不通武艺，然其慈悲心甚重。闻得神农帮欲剿灭无量派，便执意前往劝解。其乘黑玫瑰，知马主有险，决然折返。见丐帮弟子中“悲酥清风”之毒，亦奋勇前往解毒。见天山童姥此“小姑娘”被擒，实难忍心。段誉明知自身性命难保，然其悯怜他人之苦，置生死于度外。段誉此等无量悲心，亦使其获回报。其练成“北冥神功”、“凌波微步”、“六脉神剑”，得心仪之爱情，获真挚之兄弟情，登大理皇位之宝座。
    喜-看别人能够离苦得乐而生的喜悦之心。虚竹不过一平凡少林僧，久居少林，唯一离寺之行，却成不归之途。于他而言，他人之苦即为其苦，他人之乐即为其乐。见段延庆沉湎于“珍珑棋局”，遂决然挺身而出，解其困厄。见天山童姥命悬一线，亦义无反顾负其奔逃。睹那些受“生死符”折磨之人，欣然为其祛苦。虚竹为他人之悦，应无崖子之请，允苏星河之诺。在其眼中，只要他人得乐，自身所受之苦实不足挂齿。
    舍-舍掉分别执着的观念。《天龙八部》中，最大之“分别执着观念”乃汉人与契丹人之分。汉人视契丹人如“猪狗”，契丹人则以汉人为“草谷”。然乔峰眼中，汉人契丹人皆为人，皆不欲战，皆渴求平静安宁之生活。扫地僧赞乔峰为“以天下苍生为念”之大英雄大豪杰。乔峰为阻耶律洪基南侵，不惜舍生劝谏。其以一己之命，换宋辽数十年之和平，此实乃最大之“舍心”。
    在书中，很多人物的命运被上天安排，万分无奈，怨憎会、爱别离、求不得，无人不冤，有情皆孽，纠缠不休。
    华大教授也不逞多让，词藻之华丽，篇幅之宏伟令人瞠目结舌。
    二
    苏幕遮
    向来痴，从此醉
    水榭听香指点码晌群豪戏
    剧饮千杯男儿事
    杏子林中商略平生义
    昔时因，今日意
    胡汉恩仇须倾英雄泪
    虽千万人吾往矣
    悄立雁门绝壁无馀字
    开篇自大理镇南王世子段誉始。
    此人妥妥一爽文男主。
    奇遇连连，常于阴错阳差间意外获得各种武功传承，且得众多佳人垂青。
    段誉偶遇丐帮帮主乔峰，引出文中重要人物，段誉为其英雄气概所折服，与其结为异姓兄弟。
    乔峰唯一的红颜知己阿朱，素来钦佩乔峰，为这位命途多舛之英雄增添了一抹柔情。奈何世事无常，重重误会，阿朱竟遭乔峰误杀。
    第三位男主现身，一心向佛之虚竹。
    此子实乃鸿运当头！
    武功被迫习得，色戒被迫破之……
    一心向佛，却破戒还俗。
    历经一番阴谋纠葛，三位主角之命运与历史背景相互交织。
    最终于少林寺内，所有阴谋皆被揭露。
    虚竹痛失亲人和师父。
    段誉唯求一心人，却终成兄妹，最终承继大理段氏。
    萧峰，丐帮帮主，一代英雄，其契丹人之身份处于两难之境，忠孝难以两全，最终自尽身亡。完成英雄之最终宿命，死于大义！
    人生八苦：生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。
    看似为一部武侠小说，实则饱含对世人命运及事与愿违之悲悯。
    这全国最知名的两大教授一出手，全国的高校们就跟打了鸡血似的，一个个都跳出来发表评论，那场面，简直比教学研讨会还热闹。
    网友们也大开眼界，平时只能在电视和教科书上看到的人，这会儿居然在网上唇枪舌战，让大家见识到了什么叫文化人的掐架。
    徐华早上是被一阵叮叮当当的信息提示音给吵醒的，等她搞清楚事情的来龙去脉后，在最后的作者有话说里留了一句“虽万千人吾往矣！”然后就潇洒地离线了，让蹲守网上的书迷们好一阵吐槽。