第23章 老太爷

    这位国强太爷也是一个传奇的人物，听爷爷说，他年轻时候很帅，而且已经定好了一门亲事，结果还没等到结婚，解放了，天变了。
    政府把他们家的土地全部收了回去，而且有一段特殊时期，为了把这些地主老财的钱都收缴上来，对他们进行了严刑拷打。
    国强太爷的婚事自然也就吹了，因为成份不好，没有哪个姑娘再愿意嫁给他。
    后来一直到30来岁，才娶了一个满脸都是麻子的女人，与其说是娶，还不如说是他捡来的。
    因为那个女人得了天花，被家里人赶出来，没人要，都快被饿死了。
    国强太爷那时候就剩他一个人，其他人都死光了，他也不怕女人把病传染给他，就收留了女人。
    然后，给她吃，给她喝，并且悉心照顾，最后女人竟然奇迹地活了下来。
    病好了之后，两人就顺理成章地结了婚，生了两个女儿和一个儿子，儿子就是三爷爷李文水。
    三爷爷也很争气，在80年代初，就考上了中专，毕业后，一直在县里的交警大队工作，现在已经是交警大队的队长，是村里为数不多的高官。
    李长生还没到村口，就听见了那高音大喇叭，在播放唢呐队的表演，今天是吊唁的日子，明天才会下葬。
    到记账处，交了钱，写上爷爷的名字，然后领了一顶白色的孝帽。
    因为李长生是重孙辈，还需要在孝帽的角上，再钉上一根红布条。
    领了孝帽，就要戴上，然后再去灵堂磕头祭拜。
    灵堂里有一张老式的八仙桌，八仙桌上面放满了贡品，上方挂着一张老人的黑白遗照。
    按照规矩，祭拜的人要给老人磕了四个头，老人的至亲晚辈也要回四个。
    然后，坐在八仙桌两侧的主持人同时站起来，高声喊一句：“有人来拜！”
    后面的棺材前，自然有孝子，往灵盆里添加火纸。
    磕完头，李长生站起来，朝着两位主持人施礼，主持人回礼，这祭拜就算完了。
    因为是村里人，大家都熟识，相互之间还要再打声招呼，李长生是学生，简单地称呼一句叔叔大爷，问声好就行。
    离开灵堂前，李长生又仔细看了看，观察一下主家为去世的老人都准备了哪些祭品，可能这也是一种职业病吧。
    祭品很有讲究，准备不好，容易被人戳脊梁骨，骂不孝的。
    首先，要有一对童男女，穿绿或者蓝色衣服的是童男叫勤勇，穿红色衣服的是童女叫春香。
    童男女是专门为了伺候亡灵的在阴间生活的。
    它们只画眼，不点睛。
    其次，要有花轿，花轿是用来载着死者的亡灵去地府报道的，花轿还要配四个轿夫，分别叫做：一路，走好，平安，到达。
    最后，还要有纸马，纸马是亡灵在阴间的交通工具。
    以上都是传统必须的，要是有钱，还可以再为老人配点其他的。
    比如，这几年开始流行的汽车，手机，电视等等。
    当然，这些东西李长生他们家的店铺都有卖的，一套下来也是不少钱。
    看完别人家的祭品，李长生就到外面听唢呐，唢呐的声音很吵，特别是用高音喇叭扩音之后，就更吵了，深夜里，甚至能传好几公里。
    可能是从小就听习惯了，李长生对唢呐的声音特别有感觉，有时候表演的人吹的不好或者吹错了，他都能够听得出来。
    在苏北地区，唢呐在葬礼上是不可或缺的，因为唢呐要配合葬礼的各个流程。
    送汤，起灵，下葬，都需要唢呐的参与。
    正当李长生还陶醉在唢呐声中的时候，那面已经开席了，然后主持宴席的大总管，把他拉过去坐席。
    苏北的酒席，又称八大碗，实际是20个菜。
    李长生是被安排到了老人妇女儿童一桌，他本来也是个孩子，正上着学呢，哪能去和村里的那些老酒鬼一起呢。
    要是真那样安排，大总管估计能被李长生的奶奶骂死。
    这一桌都是老人和孩子，对他都不是很熟悉，其中有一位年纪大点的还问他：“你是谁家的孩子呀？”
    “李文德家的！”
    “奥奥，李文德那个老神棍还养了个好孙子，漂漂亮亮的，就是黑了点，小伙子，你爷喊我表姐，你要喊我表姑奶。”
    “表姑奶好！”李长生腼腆地笑了笑，心里却在吐槽，对这种没有分寸感的老人很是无语。
    不过在村里，都是长辈，自己也不能犯浑，要是失礼了，到时就不是丢他的人，是丢他家长辈的人。
    等了好久，终于上菜了，每个人都是等着八个凉菜都上齐了才开始动筷子。
    现在生活变好了，没人再做那种抢菜的事了。
    李长生最喜欢凉菜和小炒，后面的八个大菜，什么猪肘子，鲤鱼，甲鱼汤等，他一般不会动筷子，顶多喝点汤。
    李长生一边吃一边张望四周，并没有看见自己的爸爸，估计他带着主家的人去田里选墓穴，还没回来。