第794章 契此和尚

    此时的摩诃，身着一袭布衣。
    主持走到摩诃的面前，上下打量着他，眼中流露出一丝好奇：
    “施主，老衲看你气度非凡，举止之间自有一股非凡之气。”
    “施主应当不是这尘世中的凡人，不知施主因何原故，想要出家为僧呢？”
    摩诃双手合十，微微躬身回答道：“只为寻得内心安宁。”
    主持点头，接着问道：“施主眼中，佛在何处？”
    “雪落无痕。“摩诃望着佛龛前飘动的香雾，
    他不由得出神地想到了割肉饲虎的和尚：“佛在众生饥寒处。”
    主持的眼中闪过一丝惊讶，他没想到摩诃竟能有如此深刻的见解。
    他微微皱起眉头，继续追问：“若众生皆苦，佛为何不救？”
    摩诃合掌说道：“佛已救过了。”
    主持问道：“施主此话何解？”
    摩诃继而言道：“雪覆山野，虎饱三日不伤人。”
    主持听到这句话，微微一怔，随即长叹一声：
    “施主非池中物，此心如镜，照见众生颠倒。”
    “只是这出家之事，并非儿戏，施主可曾想清楚了？”
    摩诃毫不犹豫地跪于佛前他抬起头，望着佛像：
    “大师，在下心意已决。愿从此青灯古佛相伴，潜心修行，普度众生。”
    主持点了点头，点燃了铜盆内的火，
    转身拿起一旁的剃刀，缓缓地走到摩诃的身后。
    忽然间，主持手中的刀锋在耳畔停滞住。
    老僧手腕微沉，刀锋割断了摩诃的第一绺黑发：
    “施主既是三千烦恼丝尽断，可能斩断心中牵挂？”
    摩诃垂眸合十：“烦恼丝既断，恰似镜湖破冰，月影虽碎，清光自澄。”
    此时，佛堂中的烛火在寒风中摇曳不定，发出微弱的光芒，
    “老衲渡不了你。“主持长叹一声：“施主的佛不在这里。”
    摩诃伸手接住飘落的断发，只是言道：“方外无佛，故而我佛慈悲。”
    主持只是默然，继续为摩诃剃度起来。
    缓缓地，摩诃的黑发不断落下，掉在铜盆之中，被火舌吞噬，又燃烧成灰。
    最后的一刀，贴着摩诃颅顶走过。
    主持将剃刀放在了摩诃的头上，说道：
    “施主，从今日起，你便与这尘世斩断一切因果，潜心向佛。”
    “望你能坚守本心，不被尘世的纷扰所迷惑。”
    摩诃点了点头，有开口问道：“贫僧见我等沙门中人，皆有法号。”
    “还请主持赐下法号，贫僧也好秉法行事。”
    主持只是摇头言道：“施主灵性颇重，慧根深厚，老衲怕是没有这个资格为施主取法号。”
    “不知施主应当如何称呼？”
    摩诃言道：“摩诃。”
    “摩诃”二字，对于摩诃而言，并无太多的实意。
    在他们那个远古部族时代，就连文字也只是出现端倪，
    且象形显意，每个字都是有明确的指代物品。
    “摩诃”二字在那个时代，单纯只是“大”的意思罢了。
    主持当即一愣，开口言说道：“摩诃？”
    “施主竟是佛陀下的凡尘来么？”
    摩诃当即笑着摇了摇头：“虽说是音同，但并非是那个意思。”
    主持再度说道：“施主就算不是佛陀临尘，也当是天上来的大人物罢。”
    摩诃笑而不言。
    毕竟谁又能够想得到，站在面前之人，竟是昔日旧时世上最伟大的神灵呢？
    雨夜过后，摩诃在寺庙中的日子也日渐趋于平静。
    这一段时间内，主持对摩诃的关注从未减少，
    而且在与摩诃的相处和交谈中，他愈发觉得眼前之人与众不同。
    主持认为摩诃极为有灵性，慧根深厚，应当天生和佛门有缘。
    每次与摩诃探讨佛法，主持都能从摩诃的言语中感受到一种独特的智慧。
    摩诃对于世间万事万物的见解皆是深刻独到，往往能一语中的，让主持为之惊叹。
    无论是对佛法经典的解读，还是对世间万物的看法，摩诃都有着自己的理解，
    这种理解并非来自于书本的死记硬背，而是源自内心深处的感悟。
    这一日，主持又与摩诃进行了一番谈话，
    毕竟摩诃已经是不断多次地缠着主持，问他求取法名了。
    他们坐在禅房之中，周围静谧无声，只有偶尔传来的几声虫鸣。
    主持执茶盏向摩诃问道：“昨夜山寺敲钟，钟声入云，你可听见？”
    摩诃垂手言道：“弟子听见钟声十二响。”
    主持言道：“钟声响时，可曾惊飞檐角宿鸟？”
    摩诃双手合十：“惊飞三只，又落下两只。”
    主持将茶盏轻落下：“若钟声惊飞众生烦恼，当如何停驻？”
    摩诃以竹枝蘸茶水画圈：“主持请看，杯中月影随波摇曳，却未曾碎过。”
    “水波自起自灭，空月不增不减。
    “故《金刚经》云‘应无所住而生其心’。”
    主持忽将茶汤泼向地面：“此刻水归何处？”
    摩诃微笑道：“渗入泥土润草根，流入溪中化云气。”
    “看似消失，实则遍在。”
    主持击掌赞叹道：“善哉！”
    “汝上契诸佛之理，下契众生之机，当名‘契此’。”
    “契此么？”摩诃没有多说，只是默然受之。
    “主持。”他随即又微微欠身，开口道：“贫僧近来实在觉得无趣，每日功课已熟稔于心。”
    “还望主持能安排些别样的事，让贫僧做做。”
    主持抬眼，目光落在摩诃身上。
    他轻捻佛珠，心中犹豫纠结。
    虽说摩诃在他看来是慧根极佳，是天生的僧人，但其毕竟才加入到庙内不久。
    只是若一味让他做些寻常功课，主持又怕埋没了他的天资。
    思忖良久，主持轻咳一声，说道：“藏经阁中经卷浩如烟海，我寺弟子常去翻阅，却也时有困惑。”
    “你慧根非凡，若能去藏经阁，为其他弟子答疑解惑，倒也可磨炼心性，不知你意下如何？”
    摩诃眼中闪过一丝光亮，欣然应道：“贫僧愿往，定不负主持所托。”
    第二日清晨，摩诃便来到了藏经阁。
    藏经阁中，弥漫着淡淡的檀木香和陈旧纸张的气息。
    一排排书架上，堆满了经卷，
    阳光透过窗棂的雕花，洒下细碎的光影。
    不多时，一个十岁左右的小沙弥匆匆跑来，
    他看到摩诃之后颇为惊异，便是开口问道：“星越师叔呢?”
    摩诃开口说道：“主持派他下山行走了。”
    下山行走算是一件苦活，但也是每个僧人的必修之路。
    那沙弥点头了点头：“你便是才出家的那位契此师兄吗？我听主持对师父夸奖过你。”
    摩诃点了点头，并不多言，之事依旧读着手中经卷。
    那沙弥此刻又有些焦急：“师父要考校我些经卷，可星越师叔却是下了山去，我该如何是好啊？”
    摩诃开口问道：“经书么？你也可问我。”
    沙弥有些惊奇问道：“可师兄不是新出家不久么？”
    摩诃笑道：“出家前，我便通读了不少经文了。”
    那沙弥似懂非懂地点了点头，开口问道：“那就麻烦摩诃师兄了！”
    “我近日研读《法华经》，但对其中‘诸法实相’之理，实在难以参透，还望师兄指点一二。”
    摩诃微微颔首，示意小沙弥坐下，
    而后从书架上取出一本《法华经》的注疏翻开，
    他目光如炬，扫过字里行间。
    片刻后，他开口道：“小师弟，所谓‘诸法实相’，并非遥不可及。”
    “你看这藏经阁中的经卷，每一卷都有其独特之处，却又都蕴含着佛法的智慧。”
    “这就如同世间万物，各有其形，各有其性，但本质上都是空性，皆由因缘和合而生。”
    说着，他拿起案几上的一支毛笔，在纸上画了一个圈：
    “这个圈，就好比‘诸法实相’，它没有固定的形态，却能包容一切。”
    “我们修行，就是要在这看似纷繁复杂的世间，寻得这‘实相’。”
    小沙弥听得入神，原本紧锁的眉头渐渐舒展开来，眼中露出恍然大悟的神情：
    “多谢师兄，我似乎明白了。”
    坐在一侧旁听的一位年长弟子听着，也是十分的惊奇，
    毕竟此前的“星越师叔”虽说是擅讲经文，但也没有摩诃所言的这般清晰，
    他见那沙弥离开，也是走来主动请教道：“摩诃师弟，不知可否请教一二？”
    这年长僧人见摩诃点头，也是说道：“关于《楞严经》中‘七处征心’之说，我反复研读，仍是似懂非懂。”
    “还请师兄为我解惑。”
    摩诃微微眯眼，陷入沉思。
    少顷，他起身走到窗边，指着窗外的青山绿水，说道：
    “师兄，你看这世间的一切，山是山，水是水，可在我们心中，它们又是什么呢？”
    那弟子顿时一愣：“山不就是山，水不就是水么？”
    磨合摇了摇头，继而说道：“所谓的‘七处征心’，就是要我们寻找这颗‘心’究竟在哪里。”
    “它不在身内，不在身外，亦不在中间。”
    “因为我们的心，本就如同这虚空，无所不在，又无所可寻。”
    “我们执着于寻找一个具体的‘心’，就如同在水中捞月，终究是一场空。”
    那弟子听后，微微点头，口中喃喃自语：
    “不在内，不在外，不在中间……原来如此，多谢师兄指点迷津。”
    日子一天天过去，摩诃在藏经阁中为众多弟子答疑解惑，
    他的讲解深入浅出，旁征博引，不仅让弟子们对佛法理解更甚，也让他在寺中的声望日益提高。
    而主持听闻弟子们对摩诃的赞誉后，心中的担忧渐渐消散，
    脸上露出了欣慰的笑容：“契此果然不负所望，假以时日，必能在佛法上有大成就。”
    在寺庙中，日子如潺潺流水般悄然逝去。
    摩诃每日于此，于晨钟暮鼓间修行，在青灯古佛旁参悟，为弟子们不断阐述经文要义，
    并且有时候，就连主持都找他阐释经文。
    甚至于还有其他寺庙的僧人听闻后，因惊奇而赶来和摩诃坐而论道。
    因此，摩诃逐渐开始声名大噪，连着他所在的“佛隐寺”也出了名，
    甚至于还有传言遁出，说“佛隐寺”有真佛下得凡尘，隐没其中，方才取得此名。
    对于此，摩诃只不过是一笑了之，并不太在意。
    不过这也让佛隐寺的香火逐渐旺盛，每日前来烧香拜佛的普通人比起昔日，不知道多了多少。
    这一日，摩诃像往常一样，在藏经阁内翻阅经文。
    他身着朴素的僧袍，在书架间缓缓踱步，
    而后挑选了一本经文，静静地坐了下来。
    他轻轻地翻开经文，目光逐字逐句地扫过字里行间。
    经文所述，乃是业果。
    那一行行关于因果循环、业力相报的阐述，
    平日让他看来，并无什么，
    但今日让摩诃看来，却是如同平静湖面泛起的涟漪，在他的心中激起了层层波澜。
    摩诃看到此，脑海中突然闪过许多画面。
    那些曾经在梵教时的过往，那些血腥的场景、扭曲的教义，
    以及被因他而受伤的无数生灵，不禁让他长长唏嘘。
    他仿佛又看到了鲜血四溅，哀嚎遍野，
    无数无辜的生命，直接或是间接地因为他而消逝。
    即便那虽说是因为罪业头骨控制了他的本心，但是这么些年以来，摩诃也是无法忘却。
    那些罪孽如同枷锁，让他在无数个夜晚辗转难眠。
    他深知，自己曾经犯下的过错，不是一句被控制就能轻易抹去的。
    摩诃此时也是突然心生一个想法，那就是写一本属于自己的经文！
    他渴望能以一种方式，洗去身上的罪孽。
    他希望通过书写，将自己的忏悔、对业果的理解以及对佛法的感悟都记录下来，
    不仅是对自己过往罪行的反思，更是希望能为他人提供一些警示和指引。
    这个念头一旦产生，便如一颗种子在他心中迅速生根发芽。
    摩诃取出一本空白的经卷，放在书桌上。
    他坐了下来，静静地凝视着那洁白的纸张，思绪却飘向了远方。
    他回忆着自己的一生，从曾经的迷失到如今的觉醒。
    摩诃蘸了蘸墨汁，然后缓缓地在纸上落下第一笔。
    毛笔与纸张接触的瞬间，发出轻微的沙沙声。结
    合自己的过去，他提笔写下“忏业经”三个大字。(本章完)