第799章 我将于未来成佛

    岁月悠悠，云卷云舒。
    契此以布袋和尚之名继续云游，深入民间。
    他依旧身着那身洗得泛白的粗布僧衣，脚踏磨损的草鞋，
    背着那只装满草药和经卷的布袋，以双足丈量大地。
    在云游的途中，契此看到了太多。
    饥荒、兵燹、瘟疫、匪寇……
    一日，契此在一破败的小镇，救助了一沦为盗匪的屠夫。
    这屠夫为人所伤，生命垂危。
    屠夫忏悔过往杀业，契此以“罪业如露亦如电”开示。
    屠夫睁眼，见是一僧人正为其疗伤，便是开口问道：
    “大师，我一生杀戮无数，如今又沦为盗匪，罪大恶极，却又为何救我？”
    契此看着他，只是摇头：“罪业如露亦如电，皆为虚幻。”
    “只要你真心忏悔，放下过去的罪恶，便可获得涅槃。”
    屠夫叹了口气：“只是我造下了太多的杀孽，这样也配吗？”
    契此只是笑道：“我曾经犯下的杀业比你还多。”
    屠夫听了契此的话，心中不由得默然。
    良久，他挣扎着起身，拿起身旁的刀，用力地将其折断，
    然后跪在地上：“大师，我愿放下屠刀，立誓皈依佛门。”
    “从此追随于您，不再做恶。”
    从那以后，屠夫便一直跟随着契此。
    他身形魁梧，力大无穷，
    在云游路上，他为契此扛着布袋，行了诸多仗义之事。
    然，命运总是无常。
    在一日夜里，二人暮宿村中。
    却未曾想，一户人家中忽起大火。
    屠夫见此，毫不犹豫地冲进了火海，想要救下村民。
    就在他救出村民时，一根燃烧着的横梁突然掉落，砸在了他的身上。
    屠夫躺在地上，见着火开始灼烧自己的身躯，
    炙热不断蔓延上他的躯体，也似乎点燃了他的灵魂。
    屠夫并不因痛苦而挣扎，反而是闭上了眸子：“今生也算是求仁得仁了。”
    “希望我做的这些，能够弥补犯下的罪业。”
    就在他即将闭上双眼的时候，忽有罗汉接引而至。
    罗汉灭了火，将屠夫从横梁下救出。
    灵岩罗汉当空，对契此和尚微微肯首，随即转头对屠夫言道：
    “你虽曾有过杀业，但你能放下屠刀，舍己救人，如今可随我前往西天？”
    屠夫听了，脸上露出了欣慰的笑容，
    他又望乐望契此，见契此微微点头，
    他双手合十，对契此重重鞠下一躬，然后随着罗汉消失在了夜空中。
    看着屠夫的离去，契此心中感慨万千。
    他想起了屠夫的忏悔，想起了他的转变，也想起了他为了救人而牺牲的壮举。
    契此忽有感，只要真心悔过，
    放下心中的恶念，任何人都有获得救赎的机会。
    于是契此拿起笔，在纸上写下了“放下屠刀，立地成佛”这八个大字。
    又过了数年，契此行至一方被瘟疫所笼罩的城上。
    街道上冷冷清清，偶尔能看到几具无人收殓的尸体横陈在路边。
    由于瘟疫肆虐，粮食短缺，竟出现了易子而食的悲惨景象。
    而那些本应救苦救难的守城僧兵，却紧闭寺庙大门，
    只为了自保，对外面百姓的生死不闻不问。
    契此对此情况，也早已经是司空见惯。
    在这种疫城，最重要的不外乎便是水源的干净与否了。
    契此在此停留近乎三年时间，他聚集百姓凿井施水，
    又并行治病放药，并呵斥僧人：“避世非空，见死不救即堕魔道！”
    有三名年轻僧人为契此所感，自愿随其入疫区。
    契此授其《慈悲医心经》，命其以“药为佛手，术作梵音”救治病患。
    一小僧因目睹太多死亡而生退意，契此以“枯木逢春”喻之：“汝见尸骸，我见轮回。”
    这小僧听罢，便是放下对生死之间的看法，加入到了治病救人的行列。
    城中疫病渐除，小僧便随契此开始云游天下。
    契此见小僧似对医理颇感兴趣，又兼心济天下的仁心，
    便是于深山老林间，授与其《佛说慈悲医心经》全本，
    又令其独居深山采药认药三年，终可认得百草辩得病症。
    僧人顿悟，自此精研药性，
    并且还在契此的《慈悲医心经》上，补充了很多有用的、治疗各种疾病的简单药方，让更多的人受益。
    二人继续云游天下，自此在布袋和尚的传说中，还多出了一位“药觉禅师”的传说。
    数十年过去了，药觉禅师的事迹已经是传遍了大江南北。
    人们对他的医术和慈悲心怀感激和敬仰，将他尊为“药王菩萨”，并且说他可以“一叶愈百病，一念消千灾”。
    果不其然，十年过去，
    灵岩罗汉再度下凡接引，药觉禅师驾云而去，成就菩萨果位。
    因药王菩萨一事，契此有感，
    自己一直以来奔波四方，亲自行医治病、救人于苦难之中，
    固然是行善之举，但或许还有另一种方式传播自身理念佛法。
    点化诸佛，似乎也是一件很有意义的事情。
    从那以后，契此再次踏上云游之路。
    他的脚步踏遍了山川大地、城镇乡村。
    契此行走世间，点化诸生，短短三百年便有八位被度者成佛。
    有一屠夫名唤阿鼻，因世代以杀羊为业，刀下亡魂无数。
    阿鼻自幼随父操刀，手起刀落间血肉横飞，却未曾动容。
    直到母亲重病离世时浑身溃烂，但他却帮而不得，
    他跪在血泊中突然醒悟，众生之苦或许皆如母亲之痛，
    就连自己所宰杀的那些牛羊，也同样是如此。
    恰逢契此路过，对他念了一偈：
    “刀落血河业火烧，慈母垂泪照前尘。若将屠刀换莲台，苦海回头即是岸。”
    阿鼻当即焚毁屠具，皈依修行，后来竟成佛陀。
    民间至今流传着他证道时那句叹息：“众生皆曾为我母，刀刃怎忍再伤人？”
    ……
    妙音曾是江南名妓，色艺倾城却身世飘零。
    某日恰在闹市间闻得契此讲法，恰巧诵《白骨观》道：
    “红粉骷髅终成灰，琵琶弦断白骨堆”。
    妙音闻言，忽觉半生强颜欢笑、以色侍人皆是虚妄。
    她当夜典当所有珠宝自赎，削发入空门，在破庙中苦修时悟出“妙音禅”，
    即以梵呗唱经代替青楼艳曲，教风尘女子观想“华服裹白骨，妙音化佛音”。
    十年间，妙音度化百余风尘女子，临终之际竟有罗汉接引，
    后庙中为其立下金身，世称“妙音菩萨”。
    坊间更流传有她写下的佛揭：
    “当年脂粉换袈裟，琵琶声里种莲花。众生皆有观音面，何苦泥潭葬芳华？”
    ……
    有儒生柳文晦不念经也不信佛，甚至还写文批驳“念佛往生”是愚夫妄念。
    他却在赴京赶考之时夜宿破庙，庙内偶遇契此和尚，
    柳文晦见是僧人，当即大行批判佛门是愚昧之想。
    却未想到，他其后在枕着儒书入睡后却是做了一场“黄粱梦”。
    梦中他苦读三十年官至宰辅，却因党争被腰斩弃市。
    惊醒之际，他忽有感：“考上又如何？”
    “世间百态，天地万物，皆脱逃不出生死轮回。”
    “曾笑弥陀是泥胎，今知自性即莲台。”
    他当即撕毁考卷，落发出家并著书《儒佛通诠》，
    以儒家学识解“众生皆有佛性”。
    在柳文晦圆寂时，袈裟内无舍利，
    唯有一颗生芽的黄粱米，寺中僧众方才知晓柳文晦已被渡至西天成佛，并被尊为“黄粱罗汉”。
    ……
    有梵教祭司，以万物生灵血肉祭炼法器，
    直至犯下太多血劫，引得罗汉降临，将要施以天雷罚之。
    契此和尚突现雷云下，任由九九八十一道天雷劈至身上。
    祭司于雷霆之间，恍惚看见父神虚影，竟是逐渐和佛陀相合。
    他狂笑三声又恸哭七日，随即以铁链贯穿琵琶骨囚居地窟，
    用指甲在岩壁刻下《忏罪录》，其上有文：
    “以魔修道，如抱薪焚身；借恶渡人，终成罗刹宴。”
    三十年后，天际之上竟是有罗汉渡他而来。
    因这祭司半张脸如菩萨低眉，另外半张脸又如索命夜叉，
    世人惧他形貌，便尊为“夜叉罗汉”。
    ……
    拜火教大祭司阿尔达，率三万铁骑东征佛国，连破十八城。
    却因当地有瘟疫传开，战马口吐黑血，士兵浑身溃烂，
    他却见得城中僧侣竟拆了佛像，以金身换得药草，
    并将当地百姓和军士一视同仁，为他们敷疮换药。
    阿尔达心中有感，劈碎圣火祭坛，
    随即同云游至此的契此一齐踏入到了无尽沙漠，一齐传法。
    阿尔达又将拜火神通逆转成佛法，以红莲火度尽天下，世称“明王尊菩萨”。
    ……
    岁月流转，契此暂居无名山涧。
    他每日白日采药救人，夜间整理见闻。
    以“渡尽众生”为核心，所著经文中强调“一念善起，罪海可涸”。
    而且契此还将自己云游过程中所见到的因果案例，皆尽融入到经文中。
    这些案例展现了因果报应，让人们明白种什么因，就得什么果。
    经成之日，契此焚香告天：“愿此经如灯，照破长夜痴暗。”
    其后多年，契此皆于山上悟法，他感觉到自己似乎已经是触及到了这世间最为真实的本质，
    只要在捅破一层轻纱，便可以触及山宝的真相。
    也不知晓过去了多少日夜，契此也终借因果，窥得山宝中奥秘，
    在这其中，竟然是显化出了不知晓多少年后的未来景象，
    他见得虚空吞噬了三千世界，一尊巨佛自血海中诞生。
    契此恍然顿悟，这所谓山宝并非来自过去，而是来自未来的“佛”。
    因明悟因果，契此知晓因果相报，
    世间万物皆有因果，种下什么因，就会收获什么果。
    看着山宝显化出的未来景象，他明白这其中也蕴含着因果联系。
    自己若想要偿还尽山宝因果，就需要将这“山宝”度化到未来。
    正当此际，天上忽有金莲落下，
    契此抬望眼看去，竟是由佛陀足踏十二品金莲而至。
    与此同时，契此面前正飘散无边的香雾忽然凝成台阶，
    有佛赤足踏于香雾之上，脑后光轮里还浮动着过去三千佛陀的虚影。
    契正将半块冷馒头塞进布袋，佛陀也恰在此刻开口：“汝云游天下三千年，如今该归位了。”
    “世尊说笑了。”契此抖了抖布袋，其中药草传出簌簌的声音：
    “您看我这布袋虽容纳得下众生之苦，但却怕是装不下佛陀的果位。”
    佛陀闻言，不由得叹息道：
    “你点化的罗汉已成过去伽蓝护法，你走过的红尘路尽数化作八万四千法门。”
    “如今诸佛愿力加身，何苦执着未来劫？”
    见契此默然不语，佛陀又开口劝诫道：
    “且你已逆转梵教天命，令万千祭司皆承佛门衣钵。”
    “若此刻接我灯火，立地便是现世佛陀。”
    “敢问世尊之名？”契此依旧是不断摇头。
    佛陀知晓契此是明知故问，但也是依旧回答道：“燃灯。”
    即刻间，契此伸手拈出一粒将熄未熄的灯火：
    “佛陀燃的是过去无量劫，弥勒临的是未来龙华树下的法会。”
    “且贫僧早已许下大宏愿，罪业不空，誓不成佛！”
    燃灯佛听罢，也只是叹气：“既是如此，那吾便再选个传人便是了。”
    “不过你若是想要登临果位的话，恐怕就需要在五十六亿七千万年后了。”
    契此笑言道：“贫僧于未来成佛，此乃天命，不可违抗。”
    他的话斩钉截铁，就如同是已经发生了的事情。
    燃灯佛听罢，白眉长须不由得抖动：“你已洞彻因果命运之道么？”
    契此微微点头：“善也。”
    燃灯佛又叹道：“此道之上，吾不如你也。”
    “不过你也需要小心，虚空侵蚀现世已然伊始，时光长河将现世间。”
    “此后时光动荡，过去未来紊乱，也或许是常有之事。”
    契此点了点头：“还请佛陀放心，我自有分寸。”
    燃灯继而言道：“也罢，吾已算得两次量劫之后，吾便可超脱现世，还望你速速归位！”
    话音落下，燃灯佛便是化虹而去。
    契此闭关千年，著作《弥勒下生经》。
    于他而言，弥勒之意，便是未来。
    《弥勒下生经》末卷有佛偈：“弥勒不成佛，罪业永不空。”
    随即契此又将山宝弹指送出，消失于茫茫世间。(本章完)