第200章 四非人也

    苏润的三十六计得到了众人认可。
    几人一起帮着整理了一番，待写清楚注解后，孔楼趁着晌午送饭的工夫，将东西抛到墙外，命小厮将东西送给了周年。
    周年听说孔楼派人送了东西过来，本以为是些跌打损伤药。
    打开看了几列字，面色微变。
    他小心的拿着糅杂了多个笔迹的书稿，匆匆去见周冀：
    “爹，儿八位好友方才送来兵书，请爹过目！”
    周年是最早一批前往边疆的士卒，七月上旬就出发了。
    临走前，他只托人带了一句话给众人：
    君入庙堂，吾上战场，千难万险，各自珍重。
    但萧均却偷偷告诉苏润六人：
    向波跟周年一起走了。
    他行瞒天过海之计，让向维放松了警惕。
    加之军队里还有周年帮忙，向波顺利投军，还跟在了周年身边。
    等向维发现儿子不见的时候，向波都走好几日了。
    对此，孔楼评价道：
    “子墨胆子真大！估计等他回来的时候，向教授肯定会开祠堂。”
    苏润闻言，也只能祝他平安。
    因着征兵透露出的金戈之兆太过明显。
    所有学子都将乡试押宝的方向，放在了战事上。
    苏润也是这个想法。
    但相比于其余人到缃帙楼，将大炎军事相关的书籍挨个借阅回来看。
    苏润特意找了些有关军事器械的书回来研究，还托苏行帮自己打了些玩具似的模型。
    每日挤时间画图，调整，然后再画图，再调整。
    虽然司彦等人有心一起研究。
    奈何苏润说的什么摩擦力，他们实在是听不懂。
    最后还是苏润让他们专心准备乡试，自己慢慢研究。
    虽然把苏行折磨的够呛。
    但苏润还是赶着在乡试前几日，如愿得到了想要的东西。
    ******
    乡试考三场，每场连考三日，且主考官都是朝廷指派，皇帝任命的。
    不知是有心还是无意，今年清河乡试的主考官是老熟人——礼部侍郎宋修齐。
    八月初六。
    宋修齐带着从中央、地方抽调的考官团，举行了入帘上马宴。
    青阳知府萧正、府学教授向维都在考官团之列。
    宴后，所有人都进了考场。
    考院封闭，官员隔离，也不能向外传递消息。
    苏润六人收拾东西搬回家中，为乡试做最后的准备。
    因着这次苏润等人要在考院连过三日，所以李氏、苏丰和苏行亲自看着人给苏润六人收拾东西。
    除了笔墨砚台、结印文书等基础东西外，饭食也需要自己解决。
    此外，这季节也多雨，防水的油布也是必不可少的。
    炒饭、炒面、草药……杂七杂八的东西堆起来，很快就把号篮放满了。
    至于梁母？
    她已经受儿子之托，去城外佛寺祈福了。
    一求不拿臭号；
    二求出的全会；
    三求考试顺利。
    梁父帮着苏丰他们给六人收拾好东西，熟门熟路开了祠堂求祖宗。
    程介也到了梁家，起到个吉祥物的作用。
    时间很快到了八月初八，乡试第一场。
    众人依旧掐着点，寅时起床，然后洗漱吃饭，提着号篮往考院去。
    这次没有谭明松和罗永这种幺蛾子，众人顺顺利利走完流程，领了试卷往号舍去。
    乡试题目量都大。
    第一场就要考四书文三道，经义题四道，五言六韵诗一首。
    窝在小号舍里，三天写八篇文章，要是身体不好的，考完一场，就没有下文了。
    六人这次运气也很好，没有一个拿到臭号。
    苏润的号舍在天字十二号，是个老舍。
    他一进去，就先检查了一遍号舍情况。
    “还行！”
    虽然灰尘大了些，小可爱多了点，别的倒是还好。
    苏润拿抹布将号舍打扫干净，然后把要用的东西拿出来放好。
    依旧是天亮才能答卷。
    苏润本来担心犯困，还想靠着后墙背书提神。
    但旁边号舍有考生睡着了。
    “呼噜~呼噜~”打鼾打的震天响，苏润的瞌睡虫没生出来就死了。
    隔壁心大，但苏润却开始同情自己了：
    “完了……”
    “这几天不好过。”
    “我得趁着今天状态好，赶紧写文章。”
    要是隔壁半夜还这动静，他肯定睡不好。
    在隔壁呼噜声中，苏润等来了天亮。
    他又检查了一遍，确认号舍没有漏雨的地方，而隔壁也终于安静下来，这才放心的开始答卷。
    他最先做的是四书文，第一道题为：
    【君子以文会友，以友辅仁】
    这题出自《论语·颜渊》，意思是君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。
    苏润看到这题目，就感觉是送分题。
    自己和司彦几人，不就与此很是相似吗？
    但科举定然不会大谈友情，一定还是要引到实际中去的。
    所以苏润写文章的方向在于，亲近仁义之友，方能行仁义之道，为官亦然。
    苏润当即就把要点写了下来，然后趁着脑子清楚，立刻分析下一道题。
    第二道题目是：
    【四非人也】
    苏润思索片刻，很快锁定这部分出自《孟子》。
    原句为：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
    意思就是：没有怜悯心的，不是人；没有羞耻心的，不是人；没有谦让心的，不是人；没有是非心的，不是人。
    关于这部分，孟子还有个备受争议的性善论。
    但苏润认为这不是重点，这句话其实是对前文‘人皆有不忍人之心’的分析。
    所以苏润认为答题的方向就是：先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
    其实说白了，还是仁君仁政。
    弄清楚这一点，苏润很快就提笔列了个简单的草稿，然后继续做第三道题：
    【慎独】