第61章 我这一生如履薄冰

    苏润先前还有些慌乱。
    这临了临了，事情真到眼前了。
    他反而冷静下来，大脑格外的清明。
    “形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
    “何义？”
    “天地之间，有有形之物，有无形之物。”
    “有形体可寻的东西，是具体之物，就叫做‘器’。”
    “而没有形体可寻，但却被万物所共有的，就是‘道’。”
    虽然意思跟程介教授的略有些出入，但大致方向是对的。
    可见不是死读书，而是掺杂了自己的理解。
    程介满意点头：
    “说得对！”
    苏润暗松一口气，正要坐下，又听程介再问：
    “何解？”
    何解？
    这是想让他往哪个方向答？
    是单作释义？还是要拓展？再或者理论联系实践？
    苏润有些犯难。
    踌躇片刻，苏润凭感觉回答：
    “老子曰：道可道，非常道；名可名，非常名。”
    “学生以为，此与形而上者谓之道，形而下者谓之器，有异曲同工之妙。”
    “世间万物之中，能用眼睛看到，用嘴说出，用手摸着，用耳朵听见，用鼻子闻到的，都是器。”
    “器者，用也！”
    “所谓君子不器，大道无方。”
    “真正君子不应只着眼于一技之长，如器皿一般，停留在‘用’的地步，而应以器悟‘道’。”
    “以有形之物，悟无形之道。”
    “就如我们读书。”
    “书是死的，但人是活的。”
    “我坐在学堂里，领悟的东西却在学堂之外，”
    “正如国有国法，但法又不外乎人情。”
    “法条有形，人情无形，此即以器治国，以道安国之理。”
    苏润说到最后，忍不住内心os：
    说的好听。
    其实就是用法家思想来管制百姓。
    再用改动好的儒家思想来统一思想。
    封建帝王都是这么干的！
    不足为怪！
    但人在屋檐下，不得不低头，这话苏润也就自己心里想想。
    他现在活的好好的，实在没必要玩九族消消乐。
    苏润光顾着暗自吐槽。
    完全没留意到，学堂众人看他的目光已经变了：
    梁玉两眼瞪得圆溜溜的。
    他不可置信地看着这个新来的同窗，开始怀疑人生：
    子啊！救救我吧！
    这是个什么怪物？
    想到他被比的一无是处，夫子更会看他不顺眼，梁玉欲哭无泪：
    我这一生如履薄冰，还能走到对岸吗？
    最前方的司彦目光明灭。
    低声重复着苏润的话，似有所获。
    饶是程介也被苏润这一番话给惊到了。
    他没想到，苏润居然在这么短的时间里，就完成了一道经义题？
    破题、承题、引用、分析，最后落到实处。
    虽然辞藻尚需修缮，言语过于直白，引经据典的内容也不全出自四书五经。
    但内容却没什么问题。
    毕竟理就是这个理啊！
    程介突然意识到：
    他刚收的这个学生，可能比预计的还要有天资！
    果真是个科举的好苗子！
    “好！好！好！”程介喜出望外，抚着长须，高兴得不得了。
    苏润犹不知自己做了什么。
    见程介这番作态，只高兴自己侥幸过关。
    毕竟原身无心读书。
    苏润记忆中，有关考校、课业的部分都模糊的很。
    而他来的这几个月，多在家中独自学习。
    无人比较，自然不清楚自己水平。
    顶着十六岁外壳，但掌握大量应试技巧的苏润，轻而易举就给了众人一点小小的震撼。
    程介一高兴。
    借机将科举的情况说了一些：
    “子渊的回答，你们都记住。”
    “科举中遇到经义题，就要这么答。”
    “四书文也是一样！”
    “你们县试会先……”
    程介巴拉巴拉说了一堆。
    苏润总结下来就是：
    科举考试主要会有几种形式：
    四书文、经义题、五言六韵诗或者五言八韵诗、策论。
    这四项几乎是每试必考。
    至于帖经，以及诏、判、表、诰、赋等杂文，只有偶尔一两场才会考。
    因着试题频次的关系。
    所以参与科举的考生，练习最多的就是那四项必考的题目。
    唯一与苏润认知不同的，就是策论所占的权重。
    不乏四书五经平平，却因为实策有切实可行性，而平步青云的人。
    这可能也与大炎王朝国力微弱，皇帝急需治国人才有关。
    这对苏润来说，勉强是个好消息。
    但他也不敢掉以轻心：
    科举看起来是考语文。
    但实际上，考的是语文、数学、政治、历史、书法、天文等等一系列科目。
    而考试范围虽然仅限于四书五经。
    但这九本书只是最最基础的，想要出成绩，还有传、注、疏、补注……等一系列参考书排队等着看呢！
    这可不是只把书背了就能考成状元的。
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