形意拳练习一年各种惊人反应：劲换不断

    刘殿琛老前辈在《形意拳术抉微》中曾说“余初学技艺时颇学运气，如肩垂、项竖、齿扣、舌顶内提等，如法习之，数日一作势，渐觉气可至于心间。
    然即周身倦怠，四肢无力，强习数日，则气渐觉稍往下行，而又有周身倦怠之弊，如是者数次，而后始能一经作势，气即直达丹田，此即五行为五关之说。
    ”当我真正换过几次劲后，才明白刘前辈所说其实就是换劲。
    老师向我解释换劲：外换劲，内通气。
    一般人四肢乃至各块肌肉，气大多是堵着的（当然这里的气并非维持生命的荣卫之气，而是混元气被堵着通不过去）。
    换劲就是将这些堵塞的地方用真气冲开，冲开后神气方能透过，才能敏感。
    而因为原来有於气堵塞，冲开它需要一些真气，所以会出现倦怠的感觉，不是错觉，而是真倦怠。
    等真气缓过来后，自然会感觉身上有些地方灵活敏感了。
    像我换腿上的劲时，双腿累的要命，感觉骨髓都空了，大约三四天后，双腿很是松快，很像踩在橡胶上，总是弹性十足。
    拳经云“五行本是五道关，无人把守自遮拦”讲得就是人的五脏对于真气通过是五大关口。
    只有把五脏的劲换了（都有各自的验证可以辨别），才有可能打出内劲。
    其实何止五脏，身上堵着的地方都是一个关口，所以进入了形意拳的大门后，大大小小的劲就开始换了。这里有常人吃不了的苦。
    不是练功时间，而是肌肉酸软之苦。
    形意拳入道和改变人气质的说法正是和这有直接关系，只有身体通透了才可能通周天或交手时身体敏感，周身活泼宛如一气。
    “常人气散四肢，形意人收归丹田”真正换了几次劲后，才对这句话有了深刻理解。
    现在看一些人甚至可以看到他的劲拘在什么地方，而搭上手后更是明显。
    形意拳初学者，一定不要忽略这三个细节！
    传武中各派拳法都有过人之处，功夫的高低在人，更在于有好的传承，好的练功体系。
    现在练习传武的年轻人越来越少，有真喜欢者，已是难能可贵。
    本文是写给初学形意的人，希望我门内的一些传承，能给大家带来一些帮助。
    首先，形意初学者一定要找到一个好的老师，是“明（明白）师”而非“名（有名）师”。
    形意拳是不能自学的，没有明白师父，没有几年的言传身教，是无论如何也难窥门径的。
    现在网上很多大师，甚至一些很有名的人，他们网上的视频，门里人一看，就不是形意拳的东西，打的都是屈伸劲，哪有形意拳的“拧裹钻翻”。
    所谓“学拳容易改拳难”，本人认识的一个朋友，跟随公园师父练了十几年的太极，练得十分刻苦。
    到最后，练得膝盖疼不说，总算找到明白老师了，这纠正动作可是费了劲了，自己都有些没自信了。
    好的老师能及时发现练习中的错误，予以纠正。
    很多问题，自己是感觉不到的，自己觉得挺顺畅，挺得劲，其实不一定对，只有老师在一旁帮你看着，才能保证初学时少走弯路。
    其次，要注重基本功的练习。形意拳的基本功就是“三体式”。
    三体式的作用很多，一是要在师父的指导下“校二十四法”，就是把身体各部位的要求都要做到位，要找到静态下的整；
    二是可以去除自身拙力，找到静态下的松沉感；三是可以抻筋拔骨，动作做对了，可以开肩开胯。
    总之，三体式的作用很多，再在此不一一赘述。
    初学者切记，三体式需要下功夫站，各部位要领是互相联系的，不是独立存在的，如“沉肩”和“头顶”就互相影响。
    各部位的要领不是一下子就能全部做到位，要持之以恒，加上老师要不停的给调整姿势（俗称“校架子”），最后才能趋于完善。
    “三体式”就如高楼的地基，只有打的牢，楼房才能盖的高，到最后功夫的层次也才能上的去。
    印象中一位老师父说过一句话，说“练了一辈子，练得就是最基本的这些东西”，我是非常受触动，他说的太对了。
    再次，初学者练功时一定要专注，就是注意力要集中，这样才能抓住要点，事半功倍。
    还有拳谱里讲“心要暇”，就是心情要舒畅的意思。
    练功时还要注意放松身体各部位，注意“松”不是“懈”，需要慢慢体会个中滋味。
    呼吸要自然，不能憋气，待到形正了，就自然出来腹式呼吸了，对身体是有极大的好处的。
    以上所写，都是本人切实体会，希望对初学者有所帮助。
    形意拳发力的核心机密
    发力就是发出力量，这是字面上的解释，放在拳学里又有更为精妙的解释！那么究竟什么是发力呢？怎样训练呢？
    发力似乎是很多人心中极其神秘的东西，似乎越古老，越传统的才是最好的，那么拳的发力机密又是什么呢？
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