第150章 归去难

    贺丽丽深深一福，两行清泪夺眶而出：“谢过王三郎。”
    拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
    决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。此作题为“拟古决绝词柬友”，也以女子的声口出之。
    “柬友”二字让贺丽丽感动莫名，能被王棣视为友人，何其幸也？
    关键是这词句，字字击中心坎，怎不叫人潸然泪下？
    全词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造出的意境至少是让她贺丽丽感同身受了。
    再看廊道上等候表演的歌妓，亦是一个个神情悲切，更有哽咽低泣、泪流满面者，沉浸于词中意境无法自拔。
    不少酒客也是痴痴地灌着酒，酒入愁肠、化作相思泪。人生若只如初见，谁心中没有“初见”呢？时过境迁，当年的怦然心动早已只留存于记忆深处，不敢触碰，抑或忘了触碰，但终会在某一刻记起，有美好，有遗憾，有落寞，有忧伤。
    只是，如此忧郁悲凉的氛围中忽然发出一道不合群的声音：“兀那角妓，今日某来喝酒听曲儿，图的是开心快活，尽是唱这些个凄凄惨惨的曲子何意？快快唱支好耍的曲儿来。”
    宋代娼妓名目中，有所谓“角妓”。时人谓风流蕴藉为“角”，故有“角妓”之名。“角妓”，犹风流美貌，才艺出众的名妓。
    有人恼说话那人粗鄙，愤然叱责：“是哪个在聒噪？”
    大厅某处一人长身而起：“某乃大名府浪子燕青，你要作甚？”
    先前那人一见此人模样，果断地怂了，再不吭声。
    那唤作“燕青”的汉子六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。他样貌唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼，端的是资质风流。
    如此严寒时节，他衣着甚是单薄，隐约露出绣身来。
    身有花绣的自非正经良民，且有绰号“浪子”，意指不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁之人。且那桌坐着的数人瞧着都非善辈，何苦去招惹来着？
    台上贺丽丽心情激荡犹未平复，只微微福了福，声音有些沙哑：“对不住，吾今日唱不得了。”
    彼时妓家有自称“奴奴”，也有自称“吾”的，视人而异，代表的是当下的心态。前者有献媚讨好之意，俯低做小；后者则略显矜持，不卑不亢。
    燕青环拢双臂，呵呵笑道：“怎地？怕给不起赏钱？”回头与一个员外装扮的人说道：“这汴京城的小姐与大名府的还真不一样，知道拿捏哩。”
    那员外三十多岁，目炯双瞳，眉分八字，虽然作富家翁装扮，却是仪表堂堂，不怒而威。他听燕青说话，只是笑笑，并不应答，手一扬，一小串金币骨碌碌落在贺丽丽脚边，甚是晃眼。
    这时的货币是铜本位，通用的是铜钱，金银则需去专门的地方兑换。时下广为人知但市面上极其罕见的金币是淳化元宝。
    太宗淳化初年，太宗深感江山不稳，尤其当时宋与辽金沙滩大败。他亲自督工铸造该钱币并送至五台山窖藏，希望保佑大宋国泰民安，帝业万代不断。正面“淳化元宝”隽永洒脱，清丽不凡，为太宗皇帝御书，背面是一幅“童子拜观音”的画图。铜钱是主要货币，金银是不作为货币使用的。
    彼时铜钱的基本单位为“文”，和“贯（缗）”，一贯合一千文。宋代财政紧张的时候有过八百文、八百五十文当一贯的情形。另外还有折二钱，当三钱，当十钱等变相通货膨胀的时候。
    虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但基本是一两黄金合十两白银或十贯铜钱或一万文铜钱。
    淳化元宝一枚该二钱五，合二千五合文。
    那员外丢上台的一串元宝有二十多枚，该值六、七十贯。
    虽说青楼中也有一掷千金的豪客，但随随便便打赏数十贯的还真不多见。更何况这淳化元宝市面少见，有价无市，真要拿去兑换，大抵可以浮价至一百贯。
    不过，大名府颇多奢遮人物，出手阔绰豪爽也是有的。
    仁宗庆历二年，契丹在蓟县、通县和唐山一带，集结重兵，伺机南侵。消息传到宋都东京，朝廷文武官员紧急商量对策。很多人主张把京城西迁洛阳。还有人主张讲和。丞相吕夷简曾在大名府为官，十分熟悉黄河以北的情况。针对这些西迁派和讲和派的言论，他讲出了一段与众不同的话：
    “使契丹得渡过河，虽高城深池，何可恃耶？我闻契丹畏强侮怯，遽城洛阳，亡以示威。宜建都大名，示将亲征，以伐其谋。”