第86章 三界寿命终有时,鸿蒙行善无尽日
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天界、人间界、乃至冥界,他们都有寿命的规定。
三界之人的寿命算法,是这样算的:
天上之仙人的寿命算法:天上一日,人间一年。
所以天上的仙人寿命长。
人间界的寿命算法:人间一日,地府一年。
因而地府中的做鬼的日子长。
而地府是亡魂受罪的地方。人间一日,地府已是一年。那么,亡魂在地府中所受刑罚的日子,无有尽头。
天上仙人们的大五衰相为:
一、衣服垢秽。
天上的仙人们的衣服可不是凡人那些粗布衣服。天人锦衣妙服,光洁常鲜。他们身上所穿之衣,飘然轻盈,没有一点重量。而且天人的仙袍不用洗,既不会脏也不会旧。这是作为天人所能享受的福报之一。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,衣服就会变得肮脏不已,破旧不堪。
二、头上华萎。此“华”为发字。古代的“华”同“发”。
每位天人的头上都戴有一顶仙帽。天人的等级不同,头上的帽子与服饰也不同。宝冠珠翠,彩色鲜明。
就像古时那些官员的官帽与官服一样。官员的等级不同,所戴的官帽与所穿的官服亦不同。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,头上的帽子与头发,自然脱落。
就算是天人再怎么舍不得其头上的帽子与头发脱落,使劲地用手拽住,也是怎么也拽不住的。该脱落还是会脱落的。
三、腋下出汗。
作为天人,是不需要和凡人一样,洗澡洗脸的。天人胜体微妙,轻清洁净。
因此,一般的天人都是有体香的。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,天人就会跟凡人一样,腋下出汗,散发臭味。
四、身体臭秽。
凡人三天不洗脸,就会满脸污垢。七天不洗澡,就会臭不可闻。而天人妙身殊异,香洁自然。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,就会跟凡人一样,浑身臭气烘烘。
五、不乐本座。
天人的快乐,是凡人所体会不到的。就算是天人自个的座位,都是享乐非常。即天人最胜最乐,非世所有。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,天人自然而然会对自身所居之座位,生起厌烦之心。即,天人的福报享尽时,心境不稳,心生浮念。
刚才讲的是五种大衰相显现时,表示天人即将死亡。
此外,另有小五衰相:
一、乐声不起。
天人住于天上的宫殿里,若然想听音乐时,根本毋须人奏乐曲。天人只须一个念头,念头想起听音乐,那么,顷刻之间,天乐会自然响起。且,音色优美,无与伦比。这可不是凡间那些俗人所奏的乐曲可以比拟的。
但是,天人于衰相现时,再也听不到悦耳迷人的天乐。就算天人内心的念头反复念起,天乐亦不再响。因为此时的天人,以不具备这种能力了。
二、声光忽灭。
天人的身上,辉光赫奕,日夜明亮。
但是,天人于衰相现时,其身再也不显光明。此亦为天人丧失了此种能力。
就像人间界的凡人老了以后一样,各种曾经所具有的能力,渐渐会丧失。
三、浴水着身。
天人皮肤洁白,妙若莲华,就算是泡在水里,天人也无染于水。
但是,天人于衰相现时,天人泡在水里时,水会沾住其身,总也不干。
这也就像人年老时,屎尿淋漓,控制不住。
四、着境不舍。
天人对一些不好的境界,都不着相。
但是,天人于衰相现时,无论是哪一种境界,都会贪恋不舍,执迷不悟。
好比人世间的凡夫俗子,年老之时,变得跟小孩子一样,不通情理。
五、眼目数瞬。
天人都有天眼的,无论看往哪里,都能够看到。
但是,天人于衰相现时,其眼睛只能看到眼前一点点的距离,与凡人的肉眼差别不大。
亦如,人间界的老人,到老了时,眼睛渐渐迷朦,根本无法看清。
以上五种小衰相显现时,天人不是一定会堕落于轮回之境。只要其善根殊胜,多行善行,还是会有转机的!
因为,世界上的万事万物,根本就没有哪一件是绝对的。
世事无绝对!
不仅天人有五衰相现之时,根据佛经《长阿含经》记载,一个人如果不能严守净戒而有所毁犯时,也会受到五种衰耗之果:
即,若然此人求财,则会越来越败财;若然此人求子,则会愈加求而不到。
而且,在一些公众场合,没有一个人会尊敬他。此人身上的丑闻,将会天下皆知。并且,此人命终,还将受到冥府惩罚。
故而,为人应知书识礼,不犯他人,不做违法违纪之事。哪怕没人知道,也不应该做。不止自身惜福,更要培福。
此乃——警世之言矣!
以上说的是天人的大小五衰相现。而作为广寒宫中的嫦娥仙子,虽然没有显出五衰之相,但她实在是不该又动凡心。
三界之人的寿命算法,是这样算的:
天上之仙人的寿命算法:天上一日,人间一年。
所以天上的仙人寿命长。
人间界的寿命算法:人间一日,地府一年。
因而地府中的做鬼的日子长。
而地府是亡魂受罪的地方。人间一日,地府已是一年。那么,亡魂在地府中所受刑罚的日子,无有尽头。
天上仙人们的大五衰相为:
一、衣服垢秽。
天上的仙人们的衣服可不是凡人那些粗布衣服。天人锦衣妙服,光洁常鲜。他们身上所穿之衣,飘然轻盈,没有一点重量。而且天人的仙袍不用洗,既不会脏也不会旧。这是作为天人所能享受的福报之一。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,衣服就会变得肮脏不已,破旧不堪。
二、头上华萎。此“华”为发字。古代的“华”同“发”。
每位天人的头上都戴有一顶仙帽。天人的等级不同,头上的帽子与服饰也不同。宝冠珠翠,彩色鲜明。
就像古时那些官员的官帽与官服一样。官员的等级不同,所戴的官帽与所穿的官服亦不同。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,头上的帽子与头发,自然脱落。
就算是天人再怎么舍不得其头上的帽子与头发脱落,使劲地用手拽住,也是怎么也拽不住的。该脱落还是会脱落的。
三、腋下出汗。
作为天人,是不需要和凡人一样,洗澡洗脸的。天人胜体微妙,轻清洁净。
因此,一般的天人都是有体香的。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,天人就会跟凡人一样,腋下出汗,散发臭味。
四、身体臭秽。
凡人三天不洗脸,就会满脸污垢。七天不洗澡,就会臭不可闻。而天人妙身殊异,香洁自然。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,就会跟凡人一样,浑身臭气烘烘。
五、不乐本座。
天人的快乐,是凡人所体会不到的。就算是天人自个的座位,都是享乐非常。即天人最胜最乐,非世所有。
但是,一旦天人的福报享尽,寿命欲终之时,天人自然而然会对自身所居之座位,生起厌烦之心。即,天人的福报享尽时,心境不稳,心生浮念。
刚才讲的是五种大衰相显现时,表示天人即将死亡。
此外,另有小五衰相:
一、乐声不起。
天人住于天上的宫殿里,若然想听音乐时,根本毋须人奏乐曲。天人只须一个念头,念头想起听音乐,那么,顷刻之间,天乐会自然响起。且,音色优美,无与伦比。这可不是凡间那些俗人所奏的乐曲可以比拟的。
但是,天人于衰相现时,再也听不到悦耳迷人的天乐。就算天人内心的念头反复念起,天乐亦不再响。因为此时的天人,以不具备这种能力了。
二、声光忽灭。
天人的身上,辉光赫奕,日夜明亮。
但是,天人于衰相现时,其身再也不显光明。此亦为天人丧失了此种能力。
就像人间界的凡人老了以后一样,各种曾经所具有的能力,渐渐会丧失。
三、浴水着身。
天人皮肤洁白,妙若莲华,就算是泡在水里,天人也无染于水。
但是,天人于衰相现时,天人泡在水里时,水会沾住其身,总也不干。
这也就像人年老时,屎尿淋漓,控制不住。
四、着境不舍。
天人对一些不好的境界,都不着相。
但是,天人于衰相现时,无论是哪一种境界,都会贪恋不舍,执迷不悟。
好比人世间的凡夫俗子,年老之时,变得跟小孩子一样,不通情理。
五、眼目数瞬。
天人都有天眼的,无论看往哪里,都能够看到。
但是,天人于衰相现时,其眼睛只能看到眼前一点点的距离,与凡人的肉眼差别不大。
亦如,人间界的老人,到老了时,眼睛渐渐迷朦,根本无法看清。
以上五种小衰相显现时,天人不是一定会堕落于轮回之境。只要其善根殊胜,多行善行,还是会有转机的!
因为,世界上的万事万物,根本就没有哪一件是绝对的。
世事无绝对!
不仅天人有五衰相现之时,根据佛经《长阿含经》记载,一个人如果不能严守净戒而有所毁犯时,也会受到五种衰耗之果:
即,若然此人求财,则会越来越败财;若然此人求子,则会愈加求而不到。
而且,在一些公众场合,没有一个人会尊敬他。此人身上的丑闻,将会天下皆知。并且,此人命终,还将受到冥府惩罚。
故而,为人应知书识礼,不犯他人,不做违法违纪之事。哪怕没人知道,也不应该做。不止自身惜福,更要培福。
此乃——警世之言矣!
以上说的是天人的大小五衰相现。而作为广寒宫中的嫦娥仙子,虽然没有显出五衰之相,但她实在是不该又动凡心。
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