第81章 消弥无形握不住,痛苦烦恼油然生
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这条去往提审室中的路,处于半自由状态。没有哪一个嫌疑犯不爱它!
为何称为半自由状态呢?
这是因为,嫌疑犯们在去往提审室中的路上,虽然双手戴上了铁手拷子,但是,监警还是不会死死管着嫌疑犯的。
嫌疑犯们每日里处在狭小的监室里,宛如那些被关在小小的鸡笼子里的鸡一样,半点都动弹不得。而实际上,嫌疑犯们远远比不上鸡笼子里的鸡。
鸡笼子里的鸡,那是社会之人的宝贝。
嫌疑犯们没有那些鸡值钱。
此时的嫌疑犯们,说得不好听一点,那是社会之蛆。就算不是蛆,那也是臭水沟里的微生物。污秽不堪。
莫可名说。
那些被关在鸡笼子里的鸡,喔喔能换钱,咯咯能下蛋,剁剁能熬汤,块块能红烧。
鸡的主人,是很爱很爱那些鸡的。
甚至,用鸡打造出了世界名菜。
而被关在监室这个小小的笼子里的嫌疑犯们,爹不疼娘不爱,警察讨厌检察官嫌弃,看守所不耐监警烦之。总之,几乎是个个不喜,人人厌之。
那些被关在鸡笼子里的鸡,能够看到天空,能够呼吸到新鲜空气,能够看到山川田野。
而被关押在看守所里的嫌疑犯们,没有哪一天能够看得到天空,呼吸不到一口新鲜空气,更是看不到山川田野。
因此,一个个的嫌疑犯,走在去往提审室中的路上,宛若是短暂地走在天路一般,心情自我放飞。只差没有欢呼雀跃了。
而每天在看守所里上班的监警,他们当然知晓嫌疑犯们的心态,他们当然了解嫌疑犯们的需求。
众嫌疑犯,好不容易出来走走,看看,伸伸脖子,蹬蹬腿的。监警又哪里会催促嫌疑犯们赶紧走?
反正延迟了提审的时间,又没耽误监警的事。他们也就睁一只眼,闭一只眼,装作不知道而了事。
世界上的事,不能件件较真。若然件件都较真的话,那人人都会气得去上吊!
世上那么多的事,若然为事气得上吊,又哪里吊得过来?
上吊是吊不过来的。
既然上吊都吊不过来,那么,就只有给自己的头脑长些智慧。
怎么给自个头脑长智慧?那就先得明理。
世事,本就是假的。是一晃而过的事,就不是恒常久住的。
不是恒常久住的事,就是假的。不是真的!
这得明理。
不是恒常久住的事,去跟它较真,那不是十足的傻子吗?
世界上的真事,只有一桩,只有那一桩才能够恒常久住。那就是——脱离六道轮回,回归净土。
世界上的人,若不能够回归净土的话,将永远处在轮回之路中,永远都在六道中打转。永远出不了轮回。
而出不了轮回之人,每每所做之事,全是假的,全是留不住的。
比如,你刚才所讲的话,转眼之间,就流逝无踪了。这就是假的。
纵使是你把这些话写成了书,印刷了出来。表面上看,你所讲的话、所写的事,都像是永久性的东西了。
其实不然。
印刷出来的书或宣传品,或者是收藏品,历经千万年之后,它还是会消弥无形的。
既然是会消弥无形的东西,怎么可能是真的呢?!
人,需站得高、看得远,把自身的思想与灵魂上的格局扩大,再永久性地扩大,那么,其眼光将深邃若渊,其心思将旷若虚空。别人对其将永远也猜不透,永远也看不清其人的庐山真面目。
这就是世人所讲的“高深莫测”与“神秘若飘”。
那么,其人的思想与灵魂,将持永久性的进步。别人望尘莫及!
这,就是凡人与圣者的鸿鹄区别。
这,也就是烦恼与清净的廓然区别。
因为,其人的思想与灵魂呈永久性的进步,就代表其人无忧无虑、无烦无恼。
这样,其人也就有望脱离六道轮回,而归入净土,享永久性的清净。
若然还不懂的话,再比如,某女很爱某男。
某女爱某男爱得山崩地裂,痛彻心扉。此男亦爱此女爱得海枯石烂,沧海桑田。
从表面上看,这种人世间的爱情恍若是真的。
因为男女双方都得到了爱情的滋味与感受,男女双方都愿意为对方去死。
那么,你想过没有,倘若某男真的死了,某女还年轻,她能不找寻她的第二春么?
就算她内心没有那种再婚的想法,就算她的内心已被前丈夫给填满了,但是,只要是她丈夫真的没了,其他的男人会如蝇附蛆一样,纠缠不休。
长此以往,日月转换,某女焉能不再接受第二个男人?
那么,某女和某男的这种爱情,就不是永久性的东西。它始终会消散无影。
消散无影的东西,就表示是假的。
这种爱情,当时看是真的。但它是有时间性的。有时间性的东西,就不是永久性的东西。不是永久性的东西,就是假的。
也即就是,这种看似坚如磐石的爱情,亦是假的。
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为何称为半自由状态呢?
这是因为,嫌疑犯们在去往提审室中的路上,虽然双手戴上了铁手拷子,但是,监警还是不会死死管着嫌疑犯的。
嫌疑犯们每日里处在狭小的监室里,宛如那些被关在小小的鸡笼子里的鸡一样,半点都动弹不得。而实际上,嫌疑犯们远远比不上鸡笼子里的鸡。
鸡笼子里的鸡,那是社会之人的宝贝。
嫌疑犯们没有那些鸡值钱。
此时的嫌疑犯们,说得不好听一点,那是社会之蛆。就算不是蛆,那也是臭水沟里的微生物。污秽不堪。
莫可名说。
那些被关在鸡笼子里的鸡,喔喔能换钱,咯咯能下蛋,剁剁能熬汤,块块能红烧。
鸡的主人,是很爱很爱那些鸡的。
甚至,用鸡打造出了世界名菜。
而被关在监室这个小小的笼子里的嫌疑犯们,爹不疼娘不爱,警察讨厌检察官嫌弃,看守所不耐监警烦之。总之,几乎是个个不喜,人人厌之。
那些被关在鸡笼子里的鸡,能够看到天空,能够呼吸到新鲜空气,能够看到山川田野。
而被关押在看守所里的嫌疑犯们,没有哪一天能够看得到天空,呼吸不到一口新鲜空气,更是看不到山川田野。
因此,一个个的嫌疑犯,走在去往提审室中的路上,宛若是短暂地走在天路一般,心情自我放飞。只差没有欢呼雀跃了。
而每天在看守所里上班的监警,他们当然知晓嫌疑犯们的心态,他们当然了解嫌疑犯们的需求。
众嫌疑犯,好不容易出来走走,看看,伸伸脖子,蹬蹬腿的。监警又哪里会催促嫌疑犯们赶紧走?
反正延迟了提审的时间,又没耽误监警的事。他们也就睁一只眼,闭一只眼,装作不知道而了事。
世界上的事,不能件件较真。若然件件都较真的话,那人人都会气得去上吊!
世上那么多的事,若然为事气得上吊,又哪里吊得过来?
上吊是吊不过来的。
既然上吊都吊不过来,那么,就只有给自己的头脑长些智慧。
怎么给自个头脑长智慧?那就先得明理。
世事,本就是假的。是一晃而过的事,就不是恒常久住的。
不是恒常久住的事,就是假的。不是真的!
这得明理。
不是恒常久住的事,去跟它较真,那不是十足的傻子吗?
世界上的真事,只有一桩,只有那一桩才能够恒常久住。那就是——脱离六道轮回,回归净土。
世界上的人,若不能够回归净土的话,将永远处在轮回之路中,永远都在六道中打转。永远出不了轮回。
而出不了轮回之人,每每所做之事,全是假的,全是留不住的。
比如,你刚才所讲的话,转眼之间,就流逝无踪了。这就是假的。
纵使是你把这些话写成了书,印刷了出来。表面上看,你所讲的话、所写的事,都像是永久性的东西了。
其实不然。
印刷出来的书或宣传品,或者是收藏品,历经千万年之后,它还是会消弥无形的。
既然是会消弥无形的东西,怎么可能是真的呢?!
人,需站得高、看得远,把自身的思想与灵魂上的格局扩大,再永久性地扩大,那么,其眼光将深邃若渊,其心思将旷若虚空。别人对其将永远也猜不透,永远也看不清其人的庐山真面目。
这就是世人所讲的“高深莫测”与“神秘若飘”。
那么,其人的思想与灵魂,将持永久性的进步。别人望尘莫及!
这,就是凡人与圣者的鸿鹄区别。
这,也就是烦恼与清净的廓然区别。
因为,其人的思想与灵魂呈永久性的进步,就代表其人无忧无虑、无烦无恼。
这样,其人也就有望脱离六道轮回,而归入净土,享永久性的清净。
若然还不懂的话,再比如,某女很爱某男。
某女爱某男爱得山崩地裂,痛彻心扉。此男亦爱此女爱得海枯石烂,沧海桑田。
从表面上看,这种人世间的爱情恍若是真的。
因为男女双方都得到了爱情的滋味与感受,男女双方都愿意为对方去死。
那么,你想过没有,倘若某男真的死了,某女还年轻,她能不找寻她的第二春么?
就算她内心没有那种再婚的想法,就算她的内心已被前丈夫给填满了,但是,只要是她丈夫真的没了,其他的男人会如蝇附蛆一样,纠缠不休。
长此以往,日月转换,某女焉能不再接受第二个男人?
那么,某女和某男的这种爱情,就不是永久性的东西。它始终会消散无影。
消散无影的东西,就表示是假的。
这种爱情,当时看是真的。但它是有时间性的。有时间性的东西,就不是永久性的东西。不是永久性的东西,就是假的。
也即就是,这种看似坚如磐石的爱情,亦是假的。
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