喻世明言第十四卷 陈希夷四辞朝命

    人人都说清闲自在好，可又有谁肯在闲暇时真正让身心放松？不是人们不想清闲，实在是清闲这种境界，不是普通人能轻易达到的。就拿“闲”字来说，它是“门”字里面加个“月”字。你看那一轮明月，匆匆忙忙地穿过窗户、进入屋内，可天上的月光却静谧安详、不为所动，显得冷淡又没有纷扰之心。人要是能学得这份淡然，在喧闹中也能保持内心宁静，这才算是真正的清闲。
    有人说：“人生在世，一半忙碌，一半清闲。”比如白天做事是忙碌，晚上睡觉就是清闲了。但他们不知道，白天忙着做事的人，精神涣散，白天想的事情，晚上就会梦到，连睡觉的时候魂魄都不得安宁，哪有什么清闲自在？古时候有位仙长，名叫庄周，他睡觉时梦见自己变成蝴蝶，自由自在地飞舞，十分快乐。醒来后，他还以为自己真的是蝴蝶变的。因为他心中没有琐事牵挂，逍遥洒脱，所以才会做这样的梦。世上那么多爱睡觉的人，怎么没见第二个人梦见自己变成蝴蝶呢？由此可见，连睡觉做梦也有闲和忙的分别。
    先不说闲忙，一旦陷入名利的关口，连睡觉都无法踏实。所以古诗中说：“朝臣持漏五更寒，铁甲将军夜度关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”《心相篇》也说：“上床便睡，定是高人；支枕无眠，必非闲客。”现在的人，心里满是名利，上了床还千思万想，怎么能睡得着？就算睡着了，也很容易突然惊醒。还有些人整天昏昏沉沉，昼夜颠倒，睡个没完没了，大多是因为酒色过度，四肢疲惫；或者是被愁绪纠缠，心神不宁导致的。这样的睡眠，根本体会不到睡觉的乐趣，也不是睡觉的理想状态。
    要说第一个在睡觉中体会到乐趣的，当属陈抟先生。怎么见得呢？有诗为证：“昏昏黑黑睡中天，无暑无寒也没年。彭祖寿经八百岁，不比陈抟一觉眠。”民间传说陈抟一觉睡了八百年。实际上陈抟活了一百一十八岁，虽说他后来尸解成仙，但也没有一睡八百年的道理。这只是一种说法，主要是形容他睡觉的时间多，清醒的时间少。他曾两次隐居名山，四次拒绝朝廷的任命，终身不近女色，不参与世俗之事，所以过得十分清闲。他的这种睡眠，也是仙家的服气之法，不是一般人能学得来的。
    话说陈抟先生，表字图南，别号扶摇子，是亳州真源人。他长到五六岁还不会说话，大家都叫他“哑孩儿”。一天，他在水边玩耍，遇到一位身穿青色衣服的妇人，自称毛女。毛女把陈抟抱到山中，给他喝了琼浆，陈抟就能开口说话了，还感觉心窍都打开了，十分清爽。毛女把一本书放到他怀里，还赠给他一首诗：“药苗不满笥，又更上危巅。回指归去路，相将入翠烟。”
    陈抟回到家，突然念出这四句诗，父母大吃一惊，问道：“这四句诗是谁教你的？”陈抟说出了事情的缘由，从怀里拿出书一看，原来是一本《周易》。从此，陈抟就能背诵《周易》，还懂得了八卦的大概意思。从那以后，他博览群书，但这本《周易》，无论坐着还是躺着都不离身。他还喜欢读《黄庭》《老子》等书，渐渐有了出世隐居的想法。十八岁那年，父母双亡，他把家里的财产都散给了亲族和乡邻，只带着一个石枕，到本县的隐山居住。
    陈抟曾梦见毛女传授他炼形归气、炼气归神、炼神归虚的方法，于是就专心修炼，从此不再踏入城市。梁唐时期的士大夫们仰慕陈抟的名声，把他当作活神仙，却求而不得。有人登门拜访，陈抟总是侧卧着，不与来人交谈。人们见他呼呼大睡，只好叹息着离开。
    后唐明宗长兴年间，皇帝听闻陈抟的高尚之名，亲自用朱砂御笔书写诏书，派道士去请他。使者接连不断，陈抟无法违抗圣旨，只好跟着使者前往洛阳帝都。见到天子时，陈抟只是拱手作揖，并不跪拜，满朝文武都大惊失色，可明宗皇帝一点也不生气，反而亲自伸手搀扶，赐他锦墩坐下，说道：“辛苦先生远道而来，朕今日能见到先生，真是三生有幸。”陈抟回答说：“我只是山野粗人，就像腐朽的木头，对国家没什么用处。承蒙陛下错爱，实在有负圣意，还请陛下放我回去，让我保全这自由散漫的性子。”明宗说：“既然先生不嫌弃，愿意前来，朕正想向您请教，怎么能轻易让您离开呢？”陈抟没有回应，闭上眼睛就睡着了。明宗感叹道：“这是位高士，朕不能用平常的礼节对待他。”于是将他送到礼贤宾馆，安排了丰盛的饮食和华丽的帷帐。但陈抟什么都不用，早晚只在蒲团上打坐。
    明宗多次亲自到礼贤宾馆看望他，有时陈抟正在睡觉，明宗就不敢打扰，悄悄离开。明宗心里明白陈抟不是普通人，对他越发敬重，想封他做大官，可陈抟坚决不肯接受。丞相冯道上奏说：“臣听说，七情之中，没有比爱欲更强烈的；六欲之中，没有比男女之事更让人难以抗拒的。现在正是冬天雨雪交加的时候，陈抟独自坐在蒲团上，肯定很冷。陛下可以派个使者，赐给他一坛美酒，再挑选三个美貌女子，去陪他饮酒、为他暖足。他要是喝了酒，留下了女子，还愁他不接受官职爵位吗？”明宗听从了他的建议，从宫中挑选了三个年轻貌美的女子，她们穿着华丽，十分动人，又让内侍送去一坛御酒，并传达皇命：“皇上见天气寒冷，特赐美酒为先生驱寒，还赐美女为先生暖足，先生万勿推辞。”