第20章 规律的生活，梦寐以求的大学！

    3月20日。
    星辰大学，哲学学院。
    课堂之上。
    女学生周韵，正聚精会神的听课。
    任课老师，是副教授汪德峰。
    四十多岁的汪德峰，在讲台上侃侃而谈：“同学们，我们今天为什么要重温阳明心学，寻觅人生意义？
    今天的时代，我们处于一种资本和技术的文明中。
    资本诞生于欧洲。
    它要不断保持自己的增殖，一定要突破欧洲的疆界，把全世界人的消费需要看成是它的市场，把整个地球的自然资源看成是它增殖的材料。
    这资本的逻辑规定，是它的本性。
    这种生产方式虽然诞生于欧洲，但它带来了世界史。
    在这以前没有世界史。
    只有各个国家、各个民族孤立发展的历史。
    这是一个我们这文明的一个特征——资本！
    于是生命的意义，就被资本增长的逻辑规定了。
    所以今天，我们在这样一个资本的时代中，谁不上升就等于下降，谁停止就等于倒退……”
    讲台之下。
    周韵全神贯注的记着课堂笔记，把汪教授的话记录下来。
    记笔记的同时。
    她往周围看了看，发现每位学生都在认真听课。
    整个课堂，没有任何杂音，只有汪教授的声音，以及笔尖摩擦纸张的声音。
    这种课堂氛围。
    恰恰是周韵梦寐以求的，也是她理想中的大学课堂！
    讲台上。
    汪德峰继续说道：“《大学》三纲领、八条目，第一条纲领‘明明德’，第二条纲领‘亲民’，第三条纲领‘止于至善’。
    这个‘止’就是停止的‘止’，表示人生终极目标在这里。
    在哪里？
    至善！
    什么是至善的人生？
    一句话，此心纯乎天理之极。
    请注意王阳明这句原话。
    这个‘心’是不是生命情感的居所？
    我们的心，是生命情感所在的地方。
    我们的生命情感，始终没有偏离它本有的条理。
    天理，是生命情感本有的条理，没有任何偏离，那叫‘纯’了！
    ‘极’是标准的意思。
    生命情感本有的条理，就是我们的标准，我们心中的标准。
    我们的生命情感该怎样才是本真的，然后把它充分发挥出来。
    不要有任何闲思杂虑！
    出于私欲的杂虑、闲思，不要掺杂进去，一掺杂进去就不纯了。
    这样的人生，才是充满意义的人生。”
    听到这里。
    周韵在心里暗暗点头。
    她很庆幸自己是一位哲学生。
    因为只有在哲学课堂上，才能听到这种思想！
    汪德峰教授，继续说道：“我国哲学刚起步的时候，就抓住人生问题本身。
    《论语》当中有一句话是这样的。
    孔子说，不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
    ‘约’是节约的约，在这里表示贫贱的生活处境。
    ‘乐’是快乐的乐，在这里表示富贵的生活处境。
    我们的生活处境不断在改变，时而是‘约’，时而是‘乐’。
    针对这个无常的人生。
    我们要有常。
    有常在哪里？
    在你心里！
    是你的本心仁体，叫仁之常体。
    如果心中无仁之常体，也就是心没安顿好。
    这样的人，你给他怎样的生活处境都没用的。
    贫贱难耐凄凉，富贵不能乐业。
    这叫左也不安，右也不安。
    这就是不仁者，心没安顿好。
    所以我国哲学千年的发展，围绕一条主线。
    这条主线就是，人如何安排好自己这个最难安排的生命。
    所以龙国哲学，是人生哲学。
    这样我们就揭示了，在今天21世纪的龙国人，重温阳明心学的原因和它的必要性……”
    话音落下。
    下课铃声响起。
    包括周韵在内的所有学生，都面带意犹未尽之色。
    汪教授在哲学领域，有着深厚的学术功底和丰富的研究成果，且他教学风格独特，善于将复杂的哲学理论以通俗易懂的方式传授给学生，让学生能够深入理解哲学的精髓。
    听汪教授的课，能引发深思和共鸣。
    他们都很幸运，能成为汪教授的学生！
    ……
    下课之后。
    周韵漫步在校园里，前往学校辩论社。
    她是学校辩论社的一员，加入社团，能丰富她的校园生活。
    走在校园小道，微风徐徐。
    放眼望去，绿树如茵，鸟语花香。
    路过的学生，每个人都精神饱满，洋溢着青春朝气。
    恢宏大气的校园环境，以及周围的凉亭座椅，无一不是周韵梦想中的校园。
    片刻之后。
    周韵来到辩论社。
    社团内，全都是跟她一样志同道合，喜欢辩论的学生。
    今天的辩题，是【只要有足够的钱，是不是能够买到一切？】
    周韵担当的是反方结辩。
    她面对众人的目光，自信的说道：“你说钱买不到放下，错！
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