第61章 舌辩群儒

    乾符五年，颍上县管仲镇。
    清风书院
    大樟树下，早早就坐满了青衿学子。
    几个打算去打工的秀才，也准备听完了辩论会再走。
    今日有场要和童生争辩“生而平等”的热闹辩论会。
    多稀奇啊，多热闹啊，一辈子都难遇上。
    学舍廊下，夫子们交头接耳。
    有人抚须摇头：“与童生辩经，传出去要被笑掉大牙。”
    “便是赢了，也不过是欺负孺子，能显什么本事？”
    关键是输了肯定颜面扫地，赢了也没啥好处可拿。
    唯有几个醉心章句的老学究摩拳擦掌，誓要让那狂生知道天高地厚。
    “张兄请。”
    “郑兄先请。”张守义与郑仲夔相视而笑，这对新结识的朋友并肩走来。
    前者是颖上县的老学究，后者是前着从信州邀请来的，二人一见如故，三日便成知交。
    陈州游学生徐瑜按剑坐在角落，他今日未穿襕衫，只着圆领袍，腰间唐刀在阳光下泛着冷光。
    此人素以古学为宗，最厌俗儒空谈，坐在树下捧卷静候。
    辩会现场突然沸腾，却是苏如璋闪亮登场，瞬间吸引所有人目光，成为整个书院最靓的崽。
    苏如璋施施然走来。此人头戴软脚幞头，身穿半臂缺骻衫，腰间蹀躛带上挂着香囊与算袋，脚下一双乌皮六合靴——这身“胡汉混搭”的装束，在儒生堆里简直扎眼如鹤。
    “服妖！”
    “成何体统！”
    “不是听说他去扬州勾栏唱曲了吗，如今竟还会来书院现世？”
    自汉以来，“服妖”便被视为礼崩之兆，此刻他这身短打装扮，在儒生眼中直如洪水猛兽。
    苏如璋充耳不闻，故意放慢脚步，任众人指点议论。广陵最新的样式，用的是波斯进贡的金线，前日他刚让人从商船捎来。一群乡巴佬懂什么？
    “李子曰，准备好了？”苏如璋走到李佑跟前，袖中飘出一缕龙脑香。
    李佑菊花一紧浑身不自在，退后拱手：“有劳焕之兄挂怀，小弟尽力而已。”
    看到李佑的下意识反应，苏如璋感到很忧伤，如此翩翩美少年，怎就抗拒自己呢？
    目光扫过众人，苏如鹤太过肥猪，苏元德相貌平平……嘶，忽然目光定格在苏爽身上——这小厮长的不赖嘛。
    苏爽被看得发毛，连忙躲到苏如鹤身后。
    恰此时，苏元禄与柳玭联袂而至。后者身着青色襕袍，虽未穿官服，却自有一股威仪。
    “督学请上座。”苏元禄指着胡床上的锦垫。
    “恭敬不如从命。”柳玭居中坐下。
    苏元禄朗声道：“书院有狂生李佑，撰文鼓吹邪论，惹得师生义愤。今设辩会，书院师生可轮番质询，务要拨正其偏。河南督学蔡公亲临，便请担任总裁。”
    柳玭起身作揖：“诸君，五百年前，王弼与何晏辩‘贵无论’于洛阳，开魏晋清谈之风。今日我等效仿前贤，可称‘管仲之辩’。
    君子和而不同，胜负次之，莫伤和气。胜者戒骄，败者弥坚，共探天理。”
    “李佑何在？”柳玭忽然开口。
    李佑步至场中，长揖及地：“晚生拜见督学。”
    “年方几何？”
    “虚度十五。”
    “这些异论，可是师长所授？”
    “古今圣贤皆吾师。”
    柳玭失笑：“好个狂生，吾拭目以待！”
    李佑正色道：“愿竭尽所能。”
    “今日辩题：天下人是否生而平等。李佑，先陈己见。”
    “文章已写明白，诸位有疑便问，某自当解答。”
    “好！”柳玭转向众人，“先论男女平等，谁先发问？”
    人群中站起个瘦脸书生，正是昨日在码头请愿的王生：“你可知三从四德？”
    李佑淡淡道：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。”
    “既言‘从父从夫从子’，何来平等？”
    李佑反问：“何谓‘私尊’？”
    “什么？”王生没听明白。
    李佑讥笑道：“你用《仪礼》来问我，我已答了什么是三从。我用《仪礼》来问你，你为何不回答什么是私尊？”
    王生一愣，他只知三从四德，却不知出自《仪礼》，更不知“私尊”典故。
    即便本经为《礼记》的士子，科举都不会考《仪礼》。
    科举不考，那还看个屁啊！
    李佑却是早有预谋，他这三年来，把儒家经典都翻了一遍。也不背诵，只记大概意思，而且刻意在书中找茬挑刺。
    李佑环顾全场：“三从出自《仪礼》，未读此书者，别来跟我胡说八道！”
    满座尴尬——莫说普通师生，便是山长苏元禄，也未通读过《仪礼》。
    唯有徐瑜起身接话：“父为子尊，父在，子不可尊其母，仅可私尊。此乃‘天无二日’之意，正见男女有别。”
    李佑追问：“既私尊其母，可见母亦为尊，何来‘夫死从子’？”
    徐瑜解释：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，是尊一而舍一。父在，子私尊母；父死，母从子。”
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