第686章 梁太庙乐舞辞之七《来仪舞》

    梁太庙乐舞辞之七
    郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞
    於赫帝命，应天顺人。
    亭育品汇，宾礼百神。
    洪基永固，景命惟新。
    肃恭孝享，祚我生民。
    以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
    生僻字注音
    ? 於：wū
    ? 赫：hè
    ? 亭：tíng
    ? 祚：zuò
    注释
    ? 於赫：叹美之词，意为“多么显赫”。
    ? 帝命：上天的命令。这里指帝王承受天命。
    ? 应天顺人：顺应天命和人心。
    ? 亭育：养育、培育。
    ? 品汇：万物，各类事物。
    ? 宾礼：以宾礼相待。
    ? 洪基：宏大的基业。
    ? 景命：大命。指上天授予的统治天下的使命。
    ? 孝享：祭祀。
    ? 祚：赐福。
    译文
    多么显赫的上天之命，帝王顺应天命和人心。
    养育了世间万物，以宾礼对待百神。
    宏大的基业永远稳固，上天授予的使命焕然一新。
    恭敬地进行祭祀，赐福给我们的百姓。
    在历史的幽深处，一场承载着无数敬畏与祈愿的古代祭祀仪式，在庄严肃穆的氛围中悄然展开。缭绕的香烟升腾而起，仿佛是人间与天地神灵沟通的纽带；庄重的乐舞有序进行，每一个音符、每一个动作都蕴含着对神灵的尊崇与对国家的美好期许。而《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞》，宛如一台时光放映机，将这一神圣的祭祀场景栩栩如生地呈现在我们眼前，引领我们穿越千年的时光，去感受古人对天地神灵的深深敬畏以及对国家繁荣的热切祈愿。
    “於赫帝命，应天顺人”，诗歌开篇，宛如黄钟大吕般的颂词，瞬间在历史的长空回荡。“於赫”，这一声饱含敬畏与尊崇的赞叹，将皇帝的威严与权力渲染得淋漓尽致。在古代，皇帝被视为天子，是上天意志在人间的执行者，其每一道命令都仿佛带着神圣的光环，具有无上的权威。而“应天顺人”，则进一步阐释了皇帝统治的合法性与正当性。古人深信，一个贤明的君主，其决策和行动必定顺应着天意，契合着民心。这种顺应，并非偶然，而是一种深刻的洞察与智慧的体现。皇帝通过精准地把握自然规律和民众的需求，制定出符合时代发展的政策，从而赢得了百姓的拥护和爱戴。这开篇之句，短短八字，便将皇帝的崇高地位和非凡德行刻画得入木三分，营造出一种庄重、肃穆且充满神圣感的氛围，为整首诗奠定了深沉而庄重的情感基调，让我们仿佛能亲眼目睹皇帝在朝堂之上颁布诏令时的威严与庄重，感受到他肩负的神圣使命和责任。
    “亭育品汇，宾礼百神”，随着诗句的推进，我们仿佛走进了一个繁荣昌盛的国度。“亭育品汇”，展现出国家在皇帝的英明治理下，呈现出一片生机勃勃、人才辈出的景象。在这片广袤的土地上，各种优秀的人才汇聚一堂，他们各施其才，为国家的发展贡献着自己的力量；丰富多样的物产琳琅满目，满足着人们的生活需求，彰显着国家的富足与繁荣。而“宾礼百神”，则将镜头转向了祭祀的场景。在那个时代，人们对神灵怀着深深的敬畏之心，认为神灵主宰着世间的一切，无论是风调雨顺、五谷丰登，还是国家的兴衰荣辱，都与神灵的庇佑息息相关。因此，他们以最诚挚的态度、最隆重的礼仪，将百神奉为上宾，举行盛大的祭祀仪式。在祭祀现场，祭品丰盛，乐舞悠扬，人们怀着敬畏与虔诚的心情，向神灵献上最美好的祝愿，祈求神灵的保佑和赐福。诗人通过对国家繁荣和祭祀礼仪的细致描写，不仅展现了祭祀仪式的庄重和神圣，更让我们深刻感受到古人对神灵的尊崇以及对美好生活的向往，极大地增强了诗歌的感染力，使我们仿佛能亲身参与到这场神圣的祭祀之中，体会到那份庄重与虔诚。
    “洪基永固，景命惟新”，诗歌的颈联，将对国家的赞美之情推向了新的高度。“洪基永固”，形象地描绘出国家的根基如同巍峨的高山一般坚实稳固。在皇帝的精心治理下，国家的政治稳定、经济繁荣、社会和谐，各项制度不断完善，人民安居乐业。这种稳固的基础，是国家长治久安的保障，也是人民幸福生活的基石。而“景命惟新”，则寓意着国家的命运在不断地焕发出新的生机与活力。随着时代的发展，国家在各个方面都取得了显着的进步，新的政策、新的技术、新的文化不断涌现，为国家的繁荣昌盛注入了源源不断的动力。诗人通过对国家基础和命运的生动描写，展现了国家的繁荣和昌盛，让我们感受到一种蓬勃向上的力量，仿佛看到了一个充满希望和活力的国家在历史的长河中稳步前行，不断创造着新的辉煌，进一步增强了诗歌的气势和感染力，激发了我们对国家繁荣昌盛的向往和憧憬。