第692章 梁郊祀乐章之二《庆顺》

    梁郊祀乐章之二
    郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆顺
    圣皇戾止，天步舒迟。
    乾乾睿相，穆穆皇仪。
    进退必肃，陟降是祗。
    六变克协，万灵协随。
    郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆顺
    生僻字注音
    ? 戾（lì）：到达。
    ? 陟（zhì）：登高，上升。
    ? 祗（zhī）：恭敬。
    ? 燮（xiè，注：原诗“六变克协”中“协”通“燮”，此处按古音注）：调和，和谐。
    注释
    1. 圣皇戾止：圣明的帝王抵达祭祀之地。戾，至，到。
    2. 天步舒迟：帝王的步伐从容缓慢，彰显庄重。天步，指帝王的行止。
    3. 乾乾睿相：帝王秉持勤勉刚健的智慧之态。乾乾，出自《周易》“君子终日乾乾”，指勤勉不懈；睿，聪慧。
    4. 穆穆皇仪：帝王的仪容肃穆庄严。穆穆，端庄恭敬的样子。
    5. 进退必肃：祭祀时进退的礼仪必定严肃庄重。
    6. 陟降是祗：登阶（陟）与下阶（降）都心怀恭敬。祗，敬。
    7. 六变克协：六种乐调变换和谐。六变，古代祭天乐章奏乐六次，每次称“变”；克协，能够调和。
    8. 万灵协随：万千神灵协和相随（降临享祭）。
    译文
    圣明的帝王已临祭场，
    步伐从容，庄重安详。
    勤勉智慧的天子之相，
    仪容肃穆，气度堂皇。
    进退礼仪皆严整肃穆，
    登阶下阶俱恭敬端方。
    六变乐章和谐奏响，
    万千神灵协和降享。
    赏析说明
    此诗为梁代郊祀祭天乐章《庆顺》，聚焦帝王主祭的仪轨与气象。诗中以“乾乾睿相，穆穆皇仪”刻画帝王的庄重与勤勉，通过“进退必肃，陟降是祗”强调祭祀礼仪的严谨，最终以“六变克协，万灵协随”点明乐章和谐、神灵感应的祭祀目标。全诗语言典雅，四字短句节奏整饬，符合郊庙歌辞庄严肃穆的文体特征，突出了古代祭天仪式中“敬天法祖、礼仪为纲”的核心思想。
    在唐代的文学宝库中，赵光逢的《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆顺》闪耀着独特的光芒，它以精妙的笔触为我们勾勒出一幅古代祭祀仪式的庄严画卷，蕴含着深厚的文化内涵与思想价值。
    从诗歌内容来看，开篇“圣皇戾止，天步舒迟”，短短八字，便将帝王莅临祭祀现场的宏大场景清晰呈现。“圣皇”这一称谓，绝非普通的称呼，在古代社会的语境中，它是对帝王的极高赞誉，象征着帝王的英明神武、圣明睿智，彰显出其在万民之上的尊贵地位 。而“天步舒迟”，则宛如一个特写镜头，细致地描绘出帝王的步伐。“天步”寓意着帝王行走如同上天的步伐，尊贵非凡；“舒迟”则形容其脚步从容不迫，缓慢而沉稳。这种从容的姿态，不仅体现出帝王的威严，更展现出一种气定神闲的王者风范，为全诗奠定了庄严肃穆的基调，让读者仿佛能亲眼目睹帝王缓缓走来，周围气氛瞬间凝重起来。
    紧接着，“乾乾睿相，穆穆皇仪”进一步深入刻画帝王的外貌与仪态。“乾乾”一词，源于《易经》，原意是自强不息，在这里形容帝王容颜庄重，时刻保持着一种庄重肃穆的神情，仿佛在向世人展示其肩负的重大责任。“睿相”则着重突出帝王的聪慧睿智，那炯炯有神的目光、沉稳的神情，无不透露出其非凡的智慧与洞察力。“穆穆”描绘的是一种宁静而庄严的仪态，帝王举手投足间都散发着端庄的气质，尽显皇家的威严与尊贵。“皇仪”则是对帝王整体形象的高度概括，强调其作为帝王的独特风范，这种风范是与生俱来的，也是通过后天的修养和身份的加持而形成的，让人心生敬畏。
    “进退必肃，陟降是祗”细致入微地描绘了帝王在祭祀仪式中的一举一动。在祭祀这样的重大场合，帝王的每一个动作都有着严格的规范和要求。“进退必肃”表明帝王无论是前行还是后退，都保持着谨慎恭敬的态度，每一步都走得小心翼翼，不敢有丝毫懈怠。“陟降是祗”则强调帝王在升降台阶等动作时，都怀着无比虔诚敬畏之心。台阶的升降不仅仅是简单的动作，它在祭祀仪式中象征着与神灵的沟通和交流，帝王以如此恭敬的态度对待，体现了其对祭祀仪式的高度重视，以及对神灵的深深敬畏之情。这种对细节的描写，让我们深刻感受到祭祀仪式的庄重和严肃，也更加凸显了帝王在其中的重要地位。
    “六变克协，万灵协随”将场景从对帝王的描写转向祭祀仪式的核心部分——音乐与神灵的感应。“六变”在古代祭祀中有着特定的含义，它指的是祭祀中音乐的六次变化，每一次变化都有着不同的寓意和象征。“克协”表示这些音乐的变化和谐有序，恰到好处。音乐在祭祀仪式中扮演着至关重要的角色，它被认为是沟通人神的桥梁。当和谐美妙的音乐响起，“万灵协随”的神奇景象出现了，众多神灵仿佛受到音乐的召唤，随着音乐的节奏纷纷降临。这一描写充满了神秘色彩，展现了祭祀仪式的盛大与庄重，让我们仿佛能感受到现场那种神秘而庄重的氛围，神灵的降临使整个祭祀仪式达到了高潮。