第683章 褒德庙乐章之五《武舞作》

    褒德庙乐章之五
    郊庙歌辞·褒德庙乐章·武舞作
    昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。
    懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。
    六佾荐徽容，三簋陈芳醴。
    万石覃贻厥，分珪崇祖祢。
    以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
    生僻字注音
    ? 佾（yì）
    ? 簋（guǐ）
    ? 醴（lǐ）
    ? 覃（tán）
    ? 贻（yí）
    ? 厥（jué）
    ? 珪（guī）
    ? 祢（mí）
    注释
    ? 昭昭：明亮的样子。
    ? 竹殿：用竹子建造的殿宇，这里指祭祀的场所。
    ? 奕奕：高大美丽的样子。
    ? 兰宫：指后妃所居之宫，这里借指褒德庙。
    ? 懿范：美好的风范。
    ? 隆：使……兴盛。
    ? 丹掖：宫廷，这里指皇后所居之处。
    ? 殊荣：特殊的荣耀。
    ? 辟：开辟，建造。
    ? 朱邸：汉代诸侯朝见皇帝时在京城的住所，后泛指达官贵人的住宅，这里指褒德庙。
    ? 六佾：古代天子用的一种乐舞，纵横都是六人，共三十六人。
    ? 荐：进献。
    ? 徽容：美好的容貌，这里指受祭者的画像或神主。
    ? 三簋：古代祭祀时盛黍稷的器具，三簋表示祭品的丰盛。
    ? 陈：陈列。
    ? 芳醴：香甜的美酒。
    ? 万石：汉时九卿的俸禄为二千石，后因以“万石”称汉九卿等高级官员，这里指家族中的高官。
    ? 覃：延及。
    ? 贻厥：指留传。
    ? 分珪：古代帝王分封诸侯时，以珪作为信物，这里指分封爵位。
    ? 崇：尊崇。
    ? 祖祢：祖庙与父庙，这里泛指祖先。
    译文
    明亮的竹殿大门打开，高大华美的兰宫之门开启。美好的风范在宫廷中得以兴盛，特殊的荣耀使褒德庙得以建造。六佾之舞进献于美好的神主前，丰盛的祭品陈列着香甜的美酒。家族中的高官厚禄延及子孙，分封爵位以尊崇祖先。
    在历史的长河中，祭祀活动一直是中华民族传承文化、缅怀祖先、寄托信仰的重要方式。唐代这首《郊庙歌辞·褒德庙乐章·武舞作》，宛如一幅细腻的工笔画，将祭祀仪式的庄重与神圣完整地呈现出来。诗中每一句都蕴含着深厚的文化内涵和真挚的情感，引领我们穿越千年，感受那个时代人们对祖先的敬仰和对祭祀的虔诚。
    首联：殿堂开启，神圣初显
    “昭昭竹殿开，奕奕兰宫启”，诗歌开篇，两个生动的叠词“昭昭”和“奕奕”瞬间抓住读者的眼球。“昭昭”，明亮而清晰，仿佛阳光毫无保留地倾洒在祭祀的竹殿之上，让这座建筑周身散发着神圣的光辉；“奕奕”，光彩照人，生动地描绘出兰宫开启时的辉煌景象，每一处细节都熠熠生辉。竹殿与兰宫，作为祭祀仪式的重要场所，它们的开启标志着一场庄重的祭祀即将拉开帷幕。这不仅是物理空间上的打开，更象征着凡人世界与神明世界的连通，寓意着神明即将降临人间，接受后人的供奉与敬意。这种描写营造出了一种庄严肃穆且充满神秘色彩的氛围，瞬间点燃了人们内心深处的敬畏之情，让读者仿佛置身于祭祀现场，亲眼目睹那神圣的一刻。
    颔联：懿范殊荣，崇敬之情
    “懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸”，此联将视角从祭祀场所转向祭祀对象。“懿范”，即崇高的典范，指代祖先或神灵所展现出的高尚品德和行为准则，这些优秀品质在宫廷（丹掖）之中彰显，为后人树立了不朽的榜样；“殊荣”，特殊的荣耀，表明祖先或神灵凭借自身的功绩和德行，获得了无比尊贵的地位，甚至开辟了朱邸，朱邸在古代通常是王侯贵族的府邸，这里用来形容祭祀对象的尊崇地位。这两句诗，从品德与地位两个层面入手，全方位地刻画了祭祀对象的不凡形象，字里行间饱含着诗人对祭祀对象深深的崇敬之情，也让读者更加深刻地理解了祭祀活动的意义所在——缅怀先辈，传承他们的精神。
    颈联：仪式隆重，虔诚尽显
    “六佾荐徽容，三簋陈芳醴”，镜头聚焦于祭祀现场，展现出一幅隆重而丰富的画面。“六佾”，是古代乐舞的行列，天子用八佾，诸侯用六佾，这里使用“六佾”表明祭祀规格之高。舞者们身着华服，翩翩起舞，以优美的舞姿向祖先或神灵献上敬意，他们的每一个动作都仿佛在诉说着对先辈的思念与尊崇，展现出华美的祭祀场景。“三簋”，指的是祭祀时盛放祭品的容器，里面摆满了芳香四溢的美酒。“三簋”体现了祭祀礼仪的规范，而“芳醴”则象征着祭祀者的虔诚，美酒的香气仿佛带着人们的心意，飘向神灵所在的地方。这两句诗通过对祭祀场景的细致描写，从乐舞到祭品，将祭祀仪式的隆重与祭祀者的虔诚表现得淋漓尽致，让读者能够真切地感受到祭祀活动的庄严与神圣。