第619章 仪坤庙乐章之四《肃和》

    仪坤庙乐章之四
    肃和
    太子洗马昭文馆学士张齐贤作祼圭既濯,郁鬯既陈。画幕云举,黄流玉醇。仪充献酌,礼盛众禋。地察惟孝,愉焉飨亲。
    《肃和》解析
    一、生僻字注音
    1. 祼（guàn）：古代以酒灌地的祭祀仪式，读音同“灌”。
    2. 鬯（chàng）：祭祀用的香酒，读音同“畅”。
    3. 禋（yīn）：烧柴升烟以祭天，泛指祭祀，读音同“因”。
    二、注释
    1. 肃和：乐章名，属郊庙歌辞，用于祭祀时表达肃穆祥和之意。
    2. 太子洗马昭文馆学士张齐贤作：标明作者身份，“太子洗马”为东宫属官，“昭文馆学士”掌文史编修。
    3. 祼圭既濯，郁鬯既陈
    ? 祼圭（guàn guī）：祭祀用的玉制酒器。濯（zhuó）：清洗。
    ? 郁鬯（yù chàng）：用郁金草泡制的香酒。陈：陈列。
    ? 句意：祼圭已洗净，郁鬯酒已陈设完毕。
    4. 画幕云举，黄流玉醇
    ? 画幕：绘有纹饰的帐幕，用于祭祀场景。云举：如云朵般高高张起。
    ? 黄流：指酒液如黄色流水，代指美酒。玉醇：形容酒质精纯如玉。
    5. 仪充献酌，礼盛众禋（yīn）
    ? 仪充：礼仪完备。献酌：献酒祭祀。
    ? 众禋：多种祭祀仪式（如燔柴祭天等）。
    6. 地察惟孝，愉焉飨亲
    ? 地察：地神洞察（祭祀之心）。惟孝：以孝道为根本。
    ? 愉焉飨亲：神灵愉悦地享用祭品，“飨亲”指接受亲属的祭祀。
    三、译文
    祼圭洗净，郁鬯香酒已陈列；画幕高张如云，美酒流淌似玉。
    礼仪周全，献酒祭祀庄重；众祭齐备，诚敬之心昭然。
    地神鉴察，唯以孝道为宗；神灵欣悦，享用祭品馨芳。
    四、文化背景
    此诗为祭祀乐章，描绘古代宗庙祭祀的流程与场景。首四句铺陈祭品（祼圭、郁鬯）与仪具（画幕）的洁净华贵，中两句强调仪式的完备隆重，末两句点明祭祀核心——以“孝”感通神灵，体现儒家“孝治天下”的伦理思想。全诗四字一句，节奏整饬，语言典雅，符合郊庙歌辞庄严肃穆的风格，反映古代礼仪文化中对祭祀程序与道德内涵的双重重视。
    在历史悠久的华夏文明中，祭祀是一项极为重要的活动，它承载着人们对祖先的缅怀、对神灵的敬畏以及对美好生活的祈愿。唐代张齐贤所作的这首《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·肃和》，作为祭祀仪坤庙时的乐章，以其精妙的笔触和严谨的结构，生动地展现了祭祀场景的庄重肃穆，深入地体现了古代祭祀文化的深邃内涵。
    诗的开篇“祼圭既濯，郁鬯既陈”，宛如一声沉稳的钟鸣，宣告着祭祀仪式的正式开启。“祼圭既濯”，“祼圭”是古代祭祀时用于酌酒灌地的礼器，材质通常为美玉，它象征着祭祀的神圣与庄重。“濯”字意为洗涤，一个简单的“濯”字，却蕴含着无尽的深意。在祭祀前，人们小心翼翼地将祼圭洗净，这一行为不仅仅是对祭器的清洁，更是对内心的净化，体现出祭祀者对祖先或神灵的虔诚与敬畏。每一次的擦拭，都仿佛在诉说着对先辈的思念与尊崇，通过对祭器的敬重，传达出对祭祀仪式的高度重视。“郁鬯既陈”，“郁鬯”是一种用黑黍和郁金草酿造的香酒，是祭祀中不可或缺的祭品。“陈”字描绘出酒被庄重地摆放出来的场景，酒的香气在空气中弥漫，仿佛是与神灵沟通的媒介。这一摆放动作，不仅仅是物质的准备，更是一种精神的寄托，表达了祭祀者对祖先或神灵的深深敬意，希望通过这香醇的美酒，能够得到祖先或神灵的庇佑与福泽。此联开篇便点明祭祀的开始，通过对祭器和祭品准备的细致描写，营造出一种庄重、肃穆的氛围，为下文对祭祀过程的进一步描绘奠定了坚实的基础，让读者瞬间被带入到那个神圣而庄严的祭祀现场。
    “画幕云举，黄流玉醇”则将祭祀场景的描绘推向了更为细腻的层面。“画幕云举”，绘有精美图案的帷幕缓缓升起，诗人运用了精妙的比喻，将画幕比作飘浮的云彩，生动形象地展现出画幕升起时那轻盈、飘逸的姿态，仿佛是通往神灵世界的通道缓缓开启。这一比喻不仅增添了祭祀场景的华美之感，更赋予了整个画面一种神秘的色彩，让人不禁对即将进行的祭祀仪式充满了敬畏与期待。“黄流玉醇”，“黄流”指代祭祀用的酒，酒液在容器中微微晃动，色泽金黄，如同流淌的黄金。“玉醇”一词，以美玉来形容酒的纯净与珍贵，不仅细腻地描绘出酒的质地，更暗示了祭祀用品的精良。选用如此上乘的美酒用于祭祀，体现了祭祀者对祖先或神灵的尊崇，他们希望用最美好的事物来表达内心的敬意，也彰显了祭祀的庄重与虔诚。此联通过对祭祀场景中画幕和美酒这两个细节的生动描写，进一步渲染了祭祀的庄重氛围，使读者仿佛身临其境，能够真切地感受到祭祀仪式的神圣与庄严，那升起的画幕、香醇的美酒，都在诉说着祭祀者对祖先或神灵的深深敬意。
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