第302章 很沉重
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不知道你有没有这样的经历,关于过去,无法释怀的过去。
说释怀这个词语可能不太妥当,用痛苦……嗯,用痛苦也不够深刻,用痛苦的折磨吧。
那种千方百计不愿去回想,用非常繁忙的工作去遗忘,让自己的生活变得热闹,找很多人很多事情去做,可一到夜深人静时候,思绪忍不住上涌,整宿整宿的悔意,又只能痛苦,独自痛苦,恐惧独处,用酒精去麻醉自己。
沉重的过去都知道该遗忘,人应该活在当下,应该朝前看,不能让过去成为束缚,牵绊住自己。
然而,能做到吗?
世界上绝大多数事情不像呼吸,想呼吸张开就好,绝大多数的事情你无法控制,就算知道这样,也无法做到——就像我从明天开始要努力,到了明天,还有明天,明天永远不会到来,又只会自怨自艾……为什么我那会不努力呢?懊恼啊,明天我一定重新开始努力,结果又是等明天,陷入新的循环。
人的能力其实都很低下,放下自然界三秒钟会被淘汰,从娘胎里就被吃掉了。
归结到底还是太安逸了,或者说被虚假的安逸欺骗了,你以为你生活在温床里,其实并不是,这个温床有时效性,并不能一直庇佑你。
等到失去温床时候,因为长久的安逸,已经让你废掉了,无法奋进,干脆自暴自弃起来。
这个时候,会有一种通常解释‘无能狂怒’,叫做【人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒】,是因为你没有能力,所以才会有这样的结果,这是你活该的。
要怎么办?变得更强,变强了痛苦就会消散。
有句话叫做‘人现在过得不好才会怀念过去’,相反人现在要是过得充实,也就不会怀念过去了。
其实,人的痛苦全部归结于‘你的无能’,这句话非常的霸权,是上位者对下位者的蔑视,充斥着不平等,以及戾气。
这句话别人对你说的时候,潜台词就是:
垃圾,你就是一个垃圾,正是因为你是个垃圾做不好所有,所以才会痛苦。
然而,不管你承认不承认,这个世界绝大多数人都是普通人,都可以说是无能的人,百分之九十九点九的人无法按照理想的人生规划走,都会有痛苦时候。
对于他们来说,如果都按这个价值观走,为了不让自己痛苦,想办法让自己变强,会造成什么结果呢?
可能百分之七十的人,努力过后,受到挫折,会理直气壮的回应你:
我就是废物怎么了,我承认我自己无能了,怎么样。
人太废物了,普通人想要逆天改命不是没有,只是很少,中途遇上的困境会打退绝大多数人。
能怎么办?
不知道,每个人的情况并不同。
可以真按‘人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒’去奉行人生,去努力变得更强,这样痛苦会少些,最少物质上不会痛苦。
也可以认清自己的秉性,自己就是一个普通人,少些不能实现的念想,让时间搞定一切。
等你死皮赖脸时候,只剩下活着与享受,也就不会考虑这些事情,还会认为苦恼这些事情的过去自己是无病呻吟。
当然……当然还选择逃避,用外物、自我催眠去麻醉自己,不去想代表不发生,没看到代表不存在。
逃避那会是快乐的,不是吗?
“诚,诗雨不在这里。”
从旅店出来,相良诚跟菅井美纱第一个去的是一条戾桥,但南云诗雨并不在桥上。
“我们再去晴明神社看看。”
菅井美纱又说,人往桥那边走,晴明神社在桥那边五十米地方。
但是相良诚停步了,并不走上桥。
“诚!”
菅井美纱焦急的喊,时间很紧。
相良诚依旧不迈过去,低沉的声音回应:
“不在那里。”
只有几个字,并不多解释,也不过去。
菅井美纱站在桥上面对相良诚攥紧了手心,拳头不自然的晃动,那种因为情绪过于激动的晃动——现在诗雨有危险,诚为什么一点都不上心,为什么这么自在,那个沉重的表情到底是什么意思,诗雨对他来说是负担吗?
还是,所有的一切都对诚来说是负担,包括她也是,她的存在是负担,从进入诚的世界开始就是负担,诚更喜欢独处的世界,她跟诗雨认为的‘诚需要朋友才能治愈才能获得幸福’都是一厢情愿,诚从最开始见到时候一直到现在就喜欢一个人。
是这样吗?
菅井美纱一双眼睛盯着相良诚,想从他眼神里看出答案,但是天太黑了,一条町很穷路灯间隔太远,没有月光与星光,她看不清,得不到答案。
“好了,我知道了,诚你在这里等我,我一个人过去。”
没有时间给她思考太多,诚不打算跨过一条戾桥,那么并不强迫他,她独自过去。
“嗯。”
相良诚点头,人走到一边等美纱。
不太久时间,美纱回来了,喘着气:
说释怀这个词语可能不太妥当,用痛苦……嗯,用痛苦也不够深刻,用痛苦的折磨吧。
那种千方百计不愿去回想,用非常繁忙的工作去遗忘,让自己的生活变得热闹,找很多人很多事情去做,可一到夜深人静时候,思绪忍不住上涌,整宿整宿的悔意,又只能痛苦,独自痛苦,恐惧独处,用酒精去麻醉自己。
沉重的过去都知道该遗忘,人应该活在当下,应该朝前看,不能让过去成为束缚,牵绊住自己。
然而,能做到吗?
世界上绝大多数事情不像呼吸,想呼吸张开就好,绝大多数的事情你无法控制,就算知道这样,也无法做到——就像我从明天开始要努力,到了明天,还有明天,明天永远不会到来,又只会自怨自艾……为什么我那会不努力呢?懊恼啊,明天我一定重新开始努力,结果又是等明天,陷入新的循环。
人的能力其实都很低下,放下自然界三秒钟会被淘汰,从娘胎里就被吃掉了。
归结到底还是太安逸了,或者说被虚假的安逸欺骗了,你以为你生活在温床里,其实并不是,这个温床有时效性,并不能一直庇佑你。
等到失去温床时候,因为长久的安逸,已经让你废掉了,无法奋进,干脆自暴自弃起来。
这个时候,会有一种通常解释‘无能狂怒’,叫做【人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒】,是因为你没有能力,所以才会有这样的结果,这是你活该的。
要怎么办?变得更强,变强了痛苦就会消散。
有句话叫做‘人现在过得不好才会怀念过去’,相反人现在要是过得充实,也就不会怀念过去了。
其实,人的痛苦全部归结于‘你的无能’,这句话非常的霸权,是上位者对下位者的蔑视,充斥着不平等,以及戾气。
这句话别人对你说的时候,潜台词就是:
垃圾,你就是一个垃圾,正是因为你是个垃圾做不好所有,所以才会痛苦。
然而,不管你承认不承认,这个世界绝大多数人都是普通人,都可以说是无能的人,百分之九十九点九的人无法按照理想的人生规划走,都会有痛苦时候。
对于他们来说,如果都按这个价值观走,为了不让自己痛苦,想办法让自己变强,会造成什么结果呢?
可能百分之七十的人,努力过后,受到挫折,会理直气壮的回应你:
我就是废物怎么了,我承认我自己无能了,怎么样。
人太废物了,普通人想要逆天改命不是没有,只是很少,中途遇上的困境会打退绝大多数人。
能怎么办?
不知道,每个人的情况并不同。
可以真按‘人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒’去奉行人生,去努力变得更强,这样痛苦会少些,最少物质上不会痛苦。
也可以认清自己的秉性,自己就是一个普通人,少些不能实现的念想,让时间搞定一切。
等你死皮赖脸时候,只剩下活着与享受,也就不会考虑这些事情,还会认为苦恼这些事情的过去自己是无病呻吟。
当然……当然还选择逃避,用外物、自我催眠去麻醉自己,不去想代表不发生,没看到代表不存在。
逃避那会是快乐的,不是吗?
“诚,诗雨不在这里。”
从旅店出来,相良诚跟菅井美纱第一个去的是一条戾桥,但南云诗雨并不在桥上。
“我们再去晴明神社看看。”
菅井美纱又说,人往桥那边走,晴明神社在桥那边五十米地方。
但是相良诚停步了,并不走上桥。
“诚!”
菅井美纱焦急的喊,时间很紧。
相良诚依旧不迈过去,低沉的声音回应:
“不在那里。”
只有几个字,并不多解释,也不过去。
菅井美纱站在桥上面对相良诚攥紧了手心,拳头不自然的晃动,那种因为情绪过于激动的晃动——现在诗雨有危险,诚为什么一点都不上心,为什么这么自在,那个沉重的表情到底是什么意思,诗雨对他来说是负担吗?
还是,所有的一切都对诚来说是负担,包括她也是,她的存在是负担,从进入诚的世界开始就是负担,诚更喜欢独处的世界,她跟诗雨认为的‘诚需要朋友才能治愈才能获得幸福’都是一厢情愿,诚从最开始见到时候一直到现在就喜欢一个人。
是这样吗?
菅井美纱一双眼睛盯着相良诚,想从他眼神里看出答案,但是天太黑了,一条町很穷路灯间隔太远,没有月光与星光,她看不清,得不到答案。
“好了,我知道了,诚你在这里等我,我一个人过去。”
没有时间给她思考太多,诚不打算跨过一条戾桥,那么并不强迫他,她独自过去。
“嗯。”
相良诚点头,人走到一边等美纱。
不太久时间,美纱回来了,喘着气:
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