三十七 布灵布灵的小可爱

    “叮咚！”
    手机弹出信息。
    宋钟懒散的举起手机，瞅了瞅。
    是一条短信通知：尊敬的用户宋钟先生，【华阳银行】通知您，您在本银行的账户，刚刚转入元，您卡内余额.2元。
    卧槽！
    这下，他脸上的表情，差点就绷不住了。
    没有想到，特置组的办事效率这么的高啊！
    这才签下合同多长时间，奖金居然已经到账了！
    五万块，就这样到手了！
    反复的瞅着手机信息看了半天，宋钟满足不已。
    这些能够让自己生活幸福、无忧无虑的享受快乐的身外之物啊，都是布灵布灵的小可爱啊。
    古人云：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
    于是宋钟从沙发上弹跳了起来，左扭扭，又扭扭，好屁股，噢耶。
    反正也没有人看见。
    作为主角，都应该是不拘小节的！
    什么叫不拘小节？
    就是想干什么就干什么！
    起来转悠一圈后，难以抑制心中激动的他，又直接将自己扔在了沙发上，然后左滚滚，右滚滚。
    吧嗒，掉地上了。
    嘿嘿嘿。
    对于滚到地上的事情，宋钟压根没有理会，只顾着傻乐。
    五万块耶！
    说句丢人的话，从上辈子开始算，到这个世界的宋钟，都还是头一次一次性拿到五万块这么多的钱！
    宋钟信奉的是，只有拿到手里的钱，才是好的钱！
    毕竟，别人的钱再多，那也是数字，和你半毛钱的关系都没有，马霸霸的钱和你唯一的交集就是平均人口收入，人家是被平均的那个！
    钱之一字，妙用无穷！
    以前看过一句话，男人长得丑，个子矮不要紧，只有具备了两样的东西的其中一样，就够了：要么有才，要么有财！
    有钱没钱，到底还是不一样的。
    有句话说得好：“十年前，你父母的收入决定了周围人对待你的态度；十年后，你的收入决定了周围人对待你父母的态度。”
    在这里不是想要扭曲大家的价值观，只是想大家对于钱有一个客观且正确的认识。
    当然了，如果真的有钱了，也不能过度挥霍浪费，而是应该用来做一些真正有意义，对社会有贡献的事情。
    如说相声的郭某某就曾说过：“钱财乃天地至公之物，假手于人罢了！”
    如果现在没钱，希望能激起你的上进心。
    这些都是站在最现实的立场，对于有钱和没钱的分析。
    其实大家都不能否认，现实生活中钱的重要性，毕竟我们都活在现实的世界里。
    话说回来，在俗世的生活中，钱固然重要，但钱终究不是生活的一切，不是生活的全部。
    当然，这些都是心灵鸡汤，听听就行，就好比如今的90后，性格自成一系。
    宋钟的性格，某种程度上来说，其实也比较偏向90后的特点。
    当今90后最大的特点，是什么？
    佛系啊！
    所谓佛系，就是指那种精神上已经出家的人，换言之，也就是丧！
    “丧文化“是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它是青年亚文化的一种新形式。
    一般来说，以“废柴“、“葛优躺”等为代表的“丧文化“的产生和流行，是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。
    他们的日常用语就是：行，都行、可以、随它去、没关系、无所谓…
    很难想象吧？
    一个个能遇事淡定，内心无甚波澜，云淡风轻…
    有人将70、80、90后的区别，列成段子。
    70后：工作狂基本上都是70后的。
    80后：而我们，拒绝加班！
    90后：拒绝上班！
    有人说大时代里有大精神，小时代里有小思想，佛或者丧都是时代的产物。
    其实，倒不是因为九零后不想去拼搏，而是很多人对生活的迷茫导致的。
    区别于父辈，90一代远离动荡、物质匮乏的年代，在物质和精神上都得到了双重满足。
    虽然严格算起来，精神年龄上，宋钟当然已经不属于90后，两辈子加起来，他度过了接近五十载的光阴！
    但可能真的是受到了时代的影响吧，就好像rb的“平成废物”、“草食系”、“宅文化”之类的，佛系青年的诞生属于中国社会发展的必然产物！
    他们都有一个共同点：迷茫却也无能为力，社会发展太快，房价越来越高，生活越来越不容易，赚钱越来越难，正是这些造就了“佛系”的90后，在一二线城市买套房是如此的难，甚至需要搭上一生。
    大多数90后毕业之后会发现，各种机会的大门早已关上。
    80后买房时还在纠结，这么贵要不要买？
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