第九十三章 曹家内部纷争

    杀良冒功！
    简单来说就是残杀普通的老百姓，用良民的头颅来充当杀敌的功劳，说是杀敌多少多少，既抢得了百姓的财物，又可以在军功上记上一笔。
    这件事情和摆京观一样，是属于后世所不容灭绝人性的扭曲点，公孙续虽然可以接受，但绝对不会去向往。
    自从商鞅变法后，秦国建立了军功授爵制，秦法规定：“斩一首者爵一级。”
    想要为官者在丰厚奖励的刺激下，导致秦军听到有战争便非常的开心，在战场上悍不畏死，所向披靡。
    与敌国交战动辄便斩首数十万，最终扫平东方六国，商鞅变法的重要制度之一就是实行“军功爵”，立军功就可以封爵当官。
    秦国记录军功的标准是斩杀敌人的首级数量，由于这种方式简单有效，后来朝代也都是以首级来记录军功。
    秦朝灭亡后，军功授爵制也随之废除，但也继承了部分做法，明朝嘉靖年间戚继光就定下斩倭首一级，便可赏银三十两的赏赐。
    历代王朝均有类似办法，不过也随之带来新的问题：杀良冒功！
    秦军在斩首时，要齐着脖子根切下露出喉结，防止军队拿小孩跟妇女充数。
    可是战斗中能杀人就不错了，谁还会去在意这些，这还要在战胜后三天内将首级交给官吏验明，以防止假冒充数。
    但就是这样还是有杀良冒公的。
    里约秦简中记载一事：有个兵士深夜交给官吏一个首级，这首级的致命伤一看是用短剑而不是戈矛或者弩杀死的。
    官吏立刻意识到两军交战致死伤应该是矛戈弩居多，短剑杀人实在罕见，所以他立刻知会下级军官清点自己士兵的人口。
    如果有失踪人员，来认领这枚首级，官吏能做出这种判断，本身就说明之前不乏有杀死自己人然后冒领军功的事情，否则不会这么敏感。
    杀良冒功最严重的时期是在明末，那时边军制度崩坏，卫所军待遇是相当的差，几乎已经变成了上级的私奴。
    而想要脱离军户，那么就必须得有军功，可当时的满洲很是厉害，明军打不过只能以靠杀良民来冒充歹人，从而获得军功。
    这种先例一旦开启，那将会是永无休止的修罗炼狱，士卒们将不会拼尽全力的杀敌。
    而是随处找一个偏僻的地方将满村子的人杀死斩首抹面，并且骄傲的说句：“看！”
    “这就是我杀敌的证据。”
    公孙续是坚决不允许自己的部下达到那个地步，不然那样的话他会失去一样东西，非常重要的东西。
    民心！
    ………
    曹府内的一处庭院，曹操本来都有些困意的，但看着夏侯渊那欲言又止的表情，他也就让曹洪先退去了。
    “妙才，今晚你和我同塌而眠。”
    “嗯！”
    “贤弟，我看得出来你有些不忍心敌对公孙续，是否是在怀河古畔时，彼曾救你一命？”
    夏侯渊听到后沉默不语，整个独院都闲得冷冷清清，曹操看着老老实实的夏侯渊，他不觉得叹了口气。
    公孙续曾派张合率领轻骑救过彼一次，如果这等恩情不还，夏侯渊必然做事时还是三心二意，摇摆不定。
    如果说柯野是绝对圣母的话，那夏侯渊就是人们常说的老好人，当初曹操在家乡受某些案件的牵连从而要被入狱，生死由命。
    夏侯渊听说后，那可真是一腔热血在胸膛啊，啥也没说直接便代其承担，要不是后来曹操又想当设法的营救，他没准在年轻的时候就可以说拜拜了。
    还有在当时兖州、豫州大乱不止，造成了瘟疫横流，饥荒遍野，夏侯渊那时候饥饿贫乏，便舍弃刚出生不久的儿子，从而可以养活死去弟弟的孤女。
    可以说是对任何人都做到仁至义尽，要不是他和曹操同出一脉压根就动摇不了，公孙续那是真想把他也给挖过来。
    不过忠心的人就这样，择主的人就如同将自己的身体和名誉赌在的方向盘上，如果你赌的主子成功了，那也会映衬着你名扬天下，直致名流千古。
    可惜一旦你的主子失败了，那你这就是愚忠，是被后世人说成有能力没眼光的政治白痴，高顺、张任这些都是例子。
    公孙续可不想他成为这种例子。
    洛阳城的夜晚很是热闹，虽然经历的董卓的战火洗礼，可是百姓无论如何他们都要生活，外城的集市永远都能保持着第二天必定开张的坚持。
    商店里里外外摆满了各种商品，从绣有各种美丽图案的袖袍，暖和适用的“毡疙瘩”，到铿亮的嵌银器皿，任人选购。
    河旁两岸并列着鳞次栉比的楼房，飞檐画栋的高阁，繁华的商业街道，兴致勃勃的游人，一扫几千年那种金粉楼台、歌馆酒肆的陈迹。
    曹操此时还没有养成梦中杀人的习惯，曹洪得到命令后那是绝对的服从，他只派了四个人亲卫守住房门外即刻。
    这个时代还真就没人会土遁术和飞天钩，所以曹洪保证了安全后，那自由的感觉都开心的要死，