第165章 古代梵文

    （听我口令，立正，稍息，向后转，看前一章。）
    四驴子因为这事进过监狱，对于这种事也算是门清。
    五分钟后，孙巧抱着衣服哭哭啼啼。
    我看着四驴子一脸鄙夷。
    传说中连脱衣服带洗澡一共三分钟说的就是四驴子。
    我本以为能抽根烟歇一会呢，不吹牛逼，一根烟刚抽一半，四驴子告诉我他完事了。
    妈了个巴子的，出去后我肯定给四驴子抓了两副好药补补。
    要问四驴子对孙巧做了什么，其实并不像你们想的那样，沙漠水少，进而演变出新的洗澡方式——沙浴。
    反正我看就是这样，两个人在沙子里打滚，四驴子不停地用手擦拭孙巧的身体，估计是在搓澡。
    我拎起工兵铲，故意在沙子上磨出丝丝拉拉的声音，缓慢走向孙巧。
    孙巧吓得脸色惨白，我冷声道：“外面有什么人，都是什么配备。”
    “几，几十人，具体的我不知道。”
    “你们的目标是干什么？”
    “拿着，拿着老毛子的钱，为，为，为了咱们国家办事。”
    “你们想要什么？”
    “延年益寿的方法，要是有外星材料或者科技也可以。”
    我心里苦笑一下，我就知道那群只关心内耗的傻逼更关注的是长寿，而不是科技的发展。
    “带队的是谁？”
    “我的老师。”
    “你们为官方服务？”
    孙巧立马否认，她急忙道：“不是，不是，益寿延年是给医药公司，发现科技交给官方，不一样的。”
    四驴子低声道：“操，还不是一样。”
    四驴子说的没有错，药厂也是为了利益服务。
    要问有好药吗？答案是肯定的，不过好药不是好商品，比如东北的神药——去疼片。
    在一些老人眼里，去痛片能治百病，五毛钱十多片，有的老人家里都是备着百十来片，不管啥病，吃上两片绝对管用。
    要是到了农忙季节，大部分过了五六十岁的人一天三顿吃去疼片。
    ......
    我也没心情和孙巧废话了，叫上四驴子去挖那个四平方的大墓。
    四驴子刚才做的事有点丢人，所以不怎么说话，我故意调侃道：“驴哥，怎么不说话了。”
    “妈的，快点干活。”
    “你上来，我下去干一会。”
    “不用，老子活好。”
    “活好五分钟，要不是雀姐挣扎，你都得按秒算。”
    “滚犊子......”
    两个小时后，我们看到了棺材。
    棺材超出了我的想象，没看到棺材前，我以为棺材是石棺或者木棺。
    可眼前的棺材是白陶棺，看着像是用白陶泥做成泥板拼接起来的。
    棺材是正方向的，长宽都在两米左右，四驴子懵逼道：“这是什么墓葬形式。”
    “好像是古代西藏的墓葬风格。”
    这也好理解，于田县挨着西藏，在古代，很有可能是多民族共存，生活习惯和习俗难免互相影响。
    开棺后，里面并没有尸骨，而都是法器，而且一个比一个心凉。
    金刚杵、人皮鼓、肉莲花、腿骨笛、天珠......
    四驴子懵逼地拿起肉莲花道：“这是啥玩意，干蛤蟆？”
    我强忍恶心道：“肉莲，藏传佛教的法器。”
    四驴子闻了闻道：“还真有藏传佛教寺庙里面的那股味道。”
    “女性的性器官做的。”
    “哎呀卧槽。”
    四驴子立马扔掉了肉莲，同时用沙子擦了擦手。
    我简单地给四驴子解释了一下肉莲和人皮鼓。
    无染少女——百杵穿莲（108名僧人和少女嘿咻嘿咻）——百毒不侵（往莲花内放入毒虫和草药，持续八十一天）——冰火两重天（白天坐在冰河上，晚上坐在火陶炉上）——刀割莲花。
    （大概了解一下就行，解释一下得一两千字，今天许某人不想水字。）
    和肉莲相比，被选中做人皮鼓的女孩算是幸运的。
    人皮鼓都是选用少女的后背皮肤，少女也不是被随随便便选中的，得是女孩刚学会走路的时候，先割掉舌头，防止女孩说谎，然后再用针刺破耳朵内的鼓膜，让孩子变成聋子。
    不说谎话，不听世事，这样的少女在喇嘛心中是纯洁的象征。
    待女孩长大一些，要定期给女孩身上涂上特制的藏药，保证少女的皮肤弹性和光泽。
    最后一步是少女长成，活着剥皮，制作成鼓。
    我们发现的人皮鼓上面密密麻麻都是符号，大概率是一种文字。
    这正是我的目的，相比于陪葬品的价值，我更需要文字资料寻找西王母的天宫。
    不过这些陪葬品的价值也不可小觑，一颗天珠找个冤大头还能卖个千八百万。
    那降魔杵得有十来斤，绝对是金子做的，不管是当文物卖还是当黄金卖，价格都非常可观。
    总之，这一趟没白来。
    四驴子听我说完后，脸色变得很难看。
    “驴哥，咱都盗墓了，还怕什么？”
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