第二十三章 如此南荒
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“自是应当,不过你在师门的时候真的未曾听你的师傅们给你提及过?”
忘川河君显然也不想在上一个话题上透露太多,那样于人于己都不是好事。有些事,等夏行小兄弟到了那个境界自然就会接触到,自己提前告诉他,只会害了他。
好在自己这位小兄弟也是分得清轻重之人,该听的听,不该问的不问。年纪轻轻,能有这番判断和见识,除了和自身的优秀分不开外,师门长辈的的教诲也同样重要。
只是让忘川河君疑惑的是,能教导出这等优秀徒弟的高人,怎么会连“天下大势”这等简单却又非常重要的事情,在不曾告知徒弟的情况下就将之放出山门呢?
让自家徒弟如一张白纸似的入世修行,这师傅做的果真到位。
夏行苦笑,一想到自己的那几位师尊,就顿时生出一股无力感来,又好气又好笑,那几位能透露出一丁点关于巅顶创始人的信息已经很是难得了。
再多,他们就又要牵扯到天机不可泄露上面去了······
别说这些在他们口中所谓的杂七杂八的东西了,就算是自己在修行上的疑问,几位师尊向来也是并不做解答,竟然还美其名曰“师傅领进门,修行在个人”······
修行自是在个人,但所谓的传道授业解惑总是你们的是吧!
几位师尊爱做的事就是无聊的时候逗逗自己的徒弟,或者不厌其烦地给徒弟讲乱古前的神话故事,一遍又一遍。
都说年轻人爱憧憬,老年人爱回忆,但那也是回忆自身的事。你们几个总是拿着乱古神话当自己的英雄往事在追忆,真的合适吗?
搞不清楚的人听了,还真以为你们是乱古遗脉呢!
忘川河君见夏行这般模样,虽未言明,却已知晓了答案。于是心中更是好奇,从他们在夏行身上布下的禁制来看,本身应当是禁忌般的存在了,属于那种专心应付殒身天劫的不世老怪物。只是想不到,这样的几位老怪物在教授徒弟的时候竟然如此的草率。
果真和传言中的一般,——绝了世的高手,都有绝了世的脾气。
只是忘川河君不知道的是,早在他出手教训刑风的时候,夏行等人就已经暗地里对他下了同样的批语了。
师傅们可以不尽责教徒弟,自己这个做大哥的却是做不来。
“这南荒大地上有名有号的大小宗门势力多如牛毛,根本不可计数。就拿此前的拂风城来说吧,虽然它隶属于离原郡,隶属于神霄王府,隶属于司天族,但说到底,其还是个家族私人领地,属于某种单独的小势力,只是托庇于巅顶大阀之下。除了每年应有的赋税、战时的徭役之外,理论上是听调不听宣的。”
“听调不听宣?拂风城还有如此气魄?”夏行像是听到了一件不可思议的事情,自古以来,不都是只有那些牛气轰轰的狠人才会听调不听宣的吗?
拂风城有这个能耐?
忘川河君闻言倒是自己先笑了起来。这是察觉到自己说的话内里有误让夏行产生了歧意的原因,于是便解释道:“有个屁的气魄!只是像拂风城这样的豆丁势力,司天族是懒得宣而已。如拂风城这样的私人城池,司天族内,一州一府里不知会有多少,哪有那闲工夫去将它们纳入正规管理体系中去。只有立过大功的城池才会被司天族提拔进入编制中。”
“司天族最基本的正规行政单位则是理论上与私城平级,实际却不知高出私城多少倍的县城。”
“呵呵呵,扯远了。”
忘川河君结束了这个话题,继续道,“这些势力之中的绝大多数都会随着时间的流逝而消亡,除了极少数气运极佳的,或一些自乱古前就已经存在的势力外,还能真正在这片大地上做到永世不朽的,也就只有《镇南荒》中提及到的势力了。”
夏行轻声吟诵前辈的批注,细细地体会,结果发现,除了妙化净地、司天皇朝、造化院以及百川圣域等几个有限的势力外,其他竟然无一知晓。
就连这几个已经知晓的势力名称,还有一大半是连蒙带吓听来的。
天机神算的批注——《镇南荒》中有言:
一族一宫一净地,
论生论死两菩提。
三朝四院五圣域,
驾云亿万见蛮夷。
“这‘一族一宫一净地’中的‘一族’指的是中天世界五行族之一,雄踞南荒的焚天火族,‘一宫’是指八卦宫中永镇南荒的烈焰离宫,‘一净地’指的则是这世间共敬的妙化净地。”
“第二句‘论生论死两菩提’,指的则是南荒大地上,最正统的道佛两教传承之地。分别是道教的长生道观、不死道观,和佛教的自在菩提、无妄菩提,共四大巅顶。”
“第三句的‘三朝四院五圣域’,说得则是包括司天皇朝在内的几大巅顶俗修。”
“‘三朝’有司天皇朝、幽冥酆都、勾陈帝朝;‘四院’有造化院、天机院、春秋院和清宁院;‘五圣域’则分别为蓬莱圣域、万古圣域、凌天圣域、绝尘圣域,以及我忘川背后的百川圣域。”
忘川河君继续说道:“而所谓的‘驾云亿万见蛮夷’,则是指南荒之南的亿万大山内的两大原始巅顶种族——巫族和蛮族。”
“也有人说这二族其实同为一族,只是修行的功法不同而已。”
南荒大地,中天世界五域之一,其广袤不可计量。除了这二十一个世间巅顶大阀外,还有数不尽的其他级别的势力星罗其上。
或如忘川这样的,自乱古后初期就已经存在的一流势力一样,因为种种复杂的原因,挂靠于某个巅顶之下,共济有无、互补长短;
又或如南荒另一域的青丘一般,虽非巅顶,却因其传承太过久远与骇人,也能称雄一方,笑看风云;
同样也有如和拂风城一般的不入流的小势力,完完全全地受庇护在其他大势力之下。
整个修行世界,虽无明文规定,但对于各个势力之间的等级划分,却也是约定俗成的。巅顶之下,又大致粗略分出一流势力、二流势力、三流势力和不入流的势力。
其中,根据巅顶大势力的由来,其又可分为两类。
其一,源自乱古前的无上传承。
言及此处,便不得不粗略的说一下“乱古”一词。
何为“乱古”?
所谓的“乱古前”与“乱古后”又是什么?
这大概就是所有初次接触修行的人的最大疑问了。
据后世人杰的不断推演,或查找留于纸间的史前只言片语,或考证不断出世的史前遗迹,或从那些存在久远的修者口中所得到消息,后来者们总结出了一个令人信服的结论。
在很久远的某个修行时代,也许可以将之划分为上一个神话文明时代。那时的修行界涌现出了无数位惊天动地的人物。“证道封圣”、“开天辟地”的传说,不断地被那时的无上修行者所上演。
大宇宙被开辟出了一层又一次,修行环境得到了改善。无数的修行理论、修行方法与修行典籍,不断地被人提及、创造和完善。
成仙和永生,这两个在现如今看来完全不可能的愿望,在那个时代也变成了可能······
那个时代的修行文明似乎早已鼎盛到了极点。
只是绝大多数人没有想到。
由于某种原因,那个时代在鼎盛到了极点后,迎来了自己的宿命——大破灭劫!
所有生灵都需应劫,不论修者还是凡人,不论草木还是禽兽······
煌煌天威,本是不可揣度的无上威严;灭世灾劫,更是寸草不存的彻底毁灭。
但上一个文明的强大修士们冒犯了无上威严,抵挡了彻底毁灭,硬生生地依靠自身,消磨掉了大破灭劫,拯救了无数生灵。
大破灭劫最开始的时候,上一个神话是怎样面对的?后世人能从古籍的只言片语中得知——所有修者匆匆布下后手,为了保护亿兆生灵而主动应劫······
但其中的具体经过,无人能知。只是知道,最后那原本号称“苍生不死,劫难不止”的破灭劫消失了,在还有亿兆生灵存活的情况下,诡异的消失了。
只是令人扼腕的是,一同消失的,还有那些为了天下苍生主动应劫的修士们,以及他们留下的绝大多数传承。
破灭劫从开始到消失的那一段岁月里,天地法度不再,乾坤大乱,故而被称之为“乱古”!
上一个神话时代,则被称之为“乱古前”;同样的,从破灭劫消失后,一直到现在的这段时间,则被有心人称之为“乱古后”。
乱古前的修行时代,是有天尊道祖存在的,他们匆匆应劫,却也是后手无数。虽然到了最后,自己的传承只剩下大猫小猫两三只,但终究还是流传了下来。
而这类得以延续的传承,凭着自身强大到逆天的底蕴,借着破灭之后所带来的绝对修行环境而飞速发展,从而成为了这片乾坤下,破灭之后出现最早的,也是最强大的第一批巅顶势力。
滚滚大江滔滔水,
前浪自被后浪追。
人间从来新胜旧,
哪能今人让古催?
过去的,已经成为定局,现在的和未来的,却是有着无数的可能。更何况,这个世间从来就不缺乏天才。
绝对的修行环境给这方经历了破灭劫的乾坤所带来的,绝不只是天尊道祖级别传承的中兴,更多的则是应运而生的当代之人。
一批又一批的修者修行有成,呼啸天地。在经历了风雨,经历了沉淀之后,纷纷选择了开宗立派,教化生灵。
在这段时间跨度很长的,被后人称之为“乱古后初期”的岁月里,有人突破禁忌,从而对这方天地的道的理解达到了顶峰,修为同样达到了这方天地所能承受的极致,其一手创建的道统更是达到了人道巅顶。
只是:
天地大变,岁月依旧;
乱古不再,长生弗求;
仙道不现,寿元难留;
纵证极道,仍不可万世不朽······
在达到了此生最巅峰的时候,那些人纷纷黯然退出了长生的舞台,行踪成谜,生死不为世间所知。
有人说他们已经死了,因为曾看到过他们的大墓与尸身。
也有人说他们还活着,因为这片天地已经葬不下他们的道体了。
但不管是赞成哪一种说法的修士,都不得不承认,在创下道统后的万年之外,这些令人敬佩的立道圣帝们,再也不曾显现过踪迹了。
或许他们曾经幻化成凡人在世间的某个角落出现过,可是茫茫人海,谁又能知道呢?
或许他们真的已经死了,这方天地既然葬不下,那就选择葬在了浩淼的虚空。同样的,又有谁知道呢?
旧时王谢,朱雀野草,几番秋雨,一世落幕。只留下道统与门人,依旧延续传奇。
此为巅顶势力的第二类由来。
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忘川河君显然也不想在上一个话题上透露太多,那样于人于己都不是好事。有些事,等夏行小兄弟到了那个境界自然就会接触到,自己提前告诉他,只会害了他。
好在自己这位小兄弟也是分得清轻重之人,该听的听,不该问的不问。年纪轻轻,能有这番判断和见识,除了和自身的优秀分不开外,师门长辈的的教诲也同样重要。
只是让忘川河君疑惑的是,能教导出这等优秀徒弟的高人,怎么会连“天下大势”这等简单却又非常重要的事情,在不曾告知徒弟的情况下就将之放出山门呢?
让自家徒弟如一张白纸似的入世修行,这师傅做的果真到位。
夏行苦笑,一想到自己的那几位师尊,就顿时生出一股无力感来,又好气又好笑,那几位能透露出一丁点关于巅顶创始人的信息已经很是难得了。
再多,他们就又要牵扯到天机不可泄露上面去了······
别说这些在他们口中所谓的杂七杂八的东西了,就算是自己在修行上的疑问,几位师尊向来也是并不做解答,竟然还美其名曰“师傅领进门,修行在个人”······
修行自是在个人,但所谓的传道授业解惑总是你们的是吧!
几位师尊爱做的事就是无聊的时候逗逗自己的徒弟,或者不厌其烦地给徒弟讲乱古前的神话故事,一遍又一遍。
都说年轻人爱憧憬,老年人爱回忆,但那也是回忆自身的事。你们几个总是拿着乱古神话当自己的英雄往事在追忆,真的合适吗?
搞不清楚的人听了,还真以为你们是乱古遗脉呢!
忘川河君见夏行这般模样,虽未言明,却已知晓了答案。于是心中更是好奇,从他们在夏行身上布下的禁制来看,本身应当是禁忌般的存在了,属于那种专心应付殒身天劫的不世老怪物。只是想不到,这样的几位老怪物在教授徒弟的时候竟然如此的草率。
果真和传言中的一般,——绝了世的高手,都有绝了世的脾气。
只是忘川河君不知道的是,早在他出手教训刑风的时候,夏行等人就已经暗地里对他下了同样的批语了。
师傅们可以不尽责教徒弟,自己这个做大哥的却是做不来。
“这南荒大地上有名有号的大小宗门势力多如牛毛,根本不可计数。就拿此前的拂风城来说吧,虽然它隶属于离原郡,隶属于神霄王府,隶属于司天族,但说到底,其还是个家族私人领地,属于某种单独的小势力,只是托庇于巅顶大阀之下。除了每年应有的赋税、战时的徭役之外,理论上是听调不听宣的。”
“听调不听宣?拂风城还有如此气魄?”夏行像是听到了一件不可思议的事情,自古以来,不都是只有那些牛气轰轰的狠人才会听调不听宣的吗?
拂风城有这个能耐?
忘川河君闻言倒是自己先笑了起来。这是察觉到自己说的话内里有误让夏行产生了歧意的原因,于是便解释道:“有个屁的气魄!只是像拂风城这样的豆丁势力,司天族是懒得宣而已。如拂风城这样的私人城池,司天族内,一州一府里不知会有多少,哪有那闲工夫去将它们纳入正规管理体系中去。只有立过大功的城池才会被司天族提拔进入编制中。”
“司天族最基本的正规行政单位则是理论上与私城平级,实际却不知高出私城多少倍的县城。”
“呵呵呵,扯远了。”
忘川河君结束了这个话题,继续道,“这些势力之中的绝大多数都会随着时间的流逝而消亡,除了极少数气运极佳的,或一些自乱古前就已经存在的势力外,还能真正在这片大地上做到永世不朽的,也就只有《镇南荒》中提及到的势力了。”
夏行轻声吟诵前辈的批注,细细地体会,结果发现,除了妙化净地、司天皇朝、造化院以及百川圣域等几个有限的势力外,其他竟然无一知晓。
就连这几个已经知晓的势力名称,还有一大半是连蒙带吓听来的。
天机神算的批注——《镇南荒》中有言:
一族一宫一净地,
论生论死两菩提。
三朝四院五圣域,
驾云亿万见蛮夷。
“这‘一族一宫一净地’中的‘一族’指的是中天世界五行族之一,雄踞南荒的焚天火族,‘一宫’是指八卦宫中永镇南荒的烈焰离宫,‘一净地’指的则是这世间共敬的妙化净地。”
“第二句‘论生论死两菩提’,指的则是南荒大地上,最正统的道佛两教传承之地。分别是道教的长生道观、不死道观,和佛教的自在菩提、无妄菩提,共四大巅顶。”
“第三句的‘三朝四院五圣域’,说得则是包括司天皇朝在内的几大巅顶俗修。”
“‘三朝’有司天皇朝、幽冥酆都、勾陈帝朝;‘四院’有造化院、天机院、春秋院和清宁院;‘五圣域’则分别为蓬莱圣域、万古圣域、凌天圣域、绝尘圣域,以及我忘川背后的百川圣域。”
忘川河君继续说道:“而所谓的‘驾云亿万见蛮夷’,则是指南荒之南的亿万大山内的两大原始巅顶种族——巫族和蛮族。”
“也有人说这二族其实同为一族,只是修行的功法不同而已。”
南荒大地,中天世界五域之一,其广袤不可计量。除了这二十一个世间巅顶大阀外,还有数不尽的其他级别的势力星罗其上。
或如忘川这样的,自乱古后初期就已经存在的一流势力一样,因为种种复杂的原因,挂靠于某个巅顶之下,共济有无、互补长短;
又或如南荒另一域的青丘一般,虽非巅顶,却因其传承太过久远与骇人,也能称雄一方,笑看风云;
同样也有如和拂风城一般的不入流的小势力,完完全全地受庇护在其他大势力之下。
整个修行世界,虽无明文规定,但对于各个势力之间的等级划分,却也是约定俗成的。巅顶之下,又大致粗略分出一流势力、二流势力、三流势力和不入流的势力。
其中,根据巅顶大势力的由来,其又可分为两类。
其一,源自乱古前的无上传承。
言及此处,便不得不粗略的说一下“乱古”一词。
何为“乱古”?
所谓的“乱古前”与“乱古后”又是什么?
这大概就是所有初次接触修行的人的最大疑问了。
据后世人杰的不断推演,或查找留于纸间的史前只言片语,或考证不断出世的史前遗迹,或从那些存在久远的修者口中所得到消息,后来者们总结出了一个令人信服的结论。
在很久远的某个修行时代,也许可以将之划分为上一个神话文明时代。那时的修行界涌现出了无数位惊天动地的人物。“证道封圣”、“开天辟地”的传说,不断地被那时的无上修行者所上演。
大宇宙被开辟出了一层又一次,修行环境得到了改善。无数的修行理论、修行方法与修行典籍,不断地被人提及、创造和完善。
成仙和永生,这两个在现如今看来完全不可能的愿望,在那个时代也变成了可能······
那个时代的修行文明似乎早已鼎盛到了极点。
只是绝大多数人没有想到。
由于某种原因,那个时代在鼎盛到了极点后,迎来了自己的宿命——大破灭劫!
所有生灵都需应劫,不论修者还是凡人,不论草木还是禽兽······
煌煌天威,本是不可揣度的无上威严;灭世灾劫,更是寸草不存的彻底毁灭。
但上一个文明的强大修士们冒犯了无上威严,抵挡了彻底毁灭,硬生生地依靠自身,消磨掉了大破灭劫,拯救了无数生灵。
大破灭劫最开始的时候,上一个神话是怎样面对的?后世人能从古籍的只言片语中得知——所有修者匆匆布下后手,为了保护亿兆生灵而主动应劫······
但其中的具体经过,无人能知。只是知道,最后那原本号称“苍生不死,劫难不止”的破灭劫消失了,在还有亿兆生灵存活的情况下,诡异的消失了。
只是令人扼腕的是,一同消失的,还有那些为了天下苍生主动应劫的修士们,以及他们留下的绝大多数传承。
破灭劫从开始到消失的那一段岁月里,天地法度不再,乾坤大乱,故而被称之为“乱古”!
上一个神话时代,则被称之为“乱古前”;同样的,从破灭劫消失后,一直到现在的这段时间,则被有心人称之为“乱古后”。
乱古前的修行时代,是有天尊道祖存在的,他们匆匆应劫,却也是后手无数。虽然到了最后,自己的传承只剩下大猫小猫两三只,但终究还是流传了下来。
而这类得以延续的传承,凭着自身强大到逆天的底蕴,借着破灭之后所带来的绝对修行环境而飞速发展,从而成为了这片乾坤下,破灭之后出现最早的,也是最强大的第一批巅顶势力。
滚滚大江滔滔水,
前浪自被后浪追。
人间从来新胜旧,
哪能今人让古催?
过去的,已经成为定局,现在的和未来的,却是有着无数的可能。更何况,这个世间从来就不缺乏天才。
绝对的修行环境给这方经历了破灭劫的乾坤所带来的,绝不只是天尊道祖级别传承的中兴,更多的则是应运而生的当代之人。
一批又一批的修者修行有成,呼啸天地。在经历了风雨,经历了沉淀之后,纷纷选择了开宗立派,教化生灵。
在这段时间跨度很长的,被后人称之为“乱古后初期”的岁月里,有人突破禁忌,从而对这方天地的道的理解达到了顶峰,修为同样达到了这方天地所能承受的极致,其一手创建的道统更是达到了人道巅顶。
只是:
天地大变,岁月依旧;
乱古不再,长生弗求;
仙道不现,寿元难留;
纵证极道,仍不可万世不朽······
在达到了此生最巅峰的时候,那些人纷纷黯然退出了长生的舞台,行踪成谜,生死不为世间所知。
有人说他们已经死了,因为曾看到过他们的大墓与尸身。
也有人说他们还活着,因为这片天地已经葬不下他们的道体了。
但不管是赞成哪一种说法的修士,都不得不承认,在创下道统后的万年之外,这些令人敬佩的立道圣帝们,再也不曾显现过踪迹了。
或许他们曾经幻化成凡人在世间的某个角落出现过,可是茫茫人海,谁又能知道呢?
或许他们真的已经死了,这方天地既然葬不下,那就选择葬在了浩淼的虚空。同样的,又有谁知道呢?
旧时王谢,朱雀野草,几番秋雨,一世落幕。只留下道统与门人,依旧延续传奇。
此为巅顶势力的第二类由来。
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