第二百九十三章 伏羲

    点书阁。
    白衡不知何时来到了此地。
    他脑海之中，茫茫一片，有无数的念头在脑海中交错，又无数的想法向潮水般涌现。
    他的眼睛里，闪烁微光，百会，印堂，天门三处穴位在隐隐生光，光芒照出了泥丸。
    是突破之兆，也难怪无人拦他。
    突破阴神境之人，都会遇到这样的情况。
    这样的情况，被冠之以一个绝妙的词语“悟道”。
    但悟的并非是道，而是人的精神。
    依山神的话，阴神是精神与魂魄的显化。
    那么白衡此刻陷入的迷茫。并非是在追寻所谓的“道”，而是一种精神。
    一种诠释白衡本性，他的意志的精神。
    白衡心很是平静，仿若身处于一面平静湖水之上。
    水面平静无涟漪，天空湛蓝白云飘飘，微风白云，柔和暖阳。
    此地并无生灵，这是他内心显化出来的幻象。
    说是幻象，但仅对于旁观者而言，亲历者并不会觉得这是幻象，而将他当做是真实世界。
    这个世界里，藏着他的精神，藏着他的“道”。
    白衡所追逐的精神又会是什么呢？
    这一点，他也在苦苦追寻着。
    有人精神是太阳，有人是月亮，也有山川草木，也有自身。
    那他的精神显化之相又会是如何？
    黄巾力士为白衡打开门户，那些清理书籍的书虫远远看了他一眼。
    从未见过有人会在突破之时来点书阁的。
    白衡迷茫地坐下，取出一本书籍来。
    “道可道，非常道。名可名，非常名……”
    是《道经》！
    经他口中吐出的文字，借由他体内源源不断的法力，生出了万般变化。
    瑞彩若彩练，在他身后飘飞不断，那上面承载着《道经》之上的文字，字字闪烁微光。
    在他身后，仿佛出现了老子虚影，他骑着青牛，那些竹简，似乎在朗读文字。
    老子的声音渐渐与白衡合二为一，一字两音，于是，变化更甚。
    地面涌出清泉。有锦鲤在清泉中摇曳身姿，它们张口吐出水泡，水泡冒出水面，便化作花苞，于是下一刻莲花朵朵绽放，生机涌现，各种神光萦绕在那朵朵青莲之上。
    白衡又道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
    仿若真有一条大河滚滚流淌，奔流向前，河水冲刷之下，闪烁一个又一个白衡的身影来。
    这些身影或站或坐，或睡或卧，姿态各不相同。
    这些个身影同处在这条河水之上，在读书，在修行，在吃饭，在睡觉，在战斗，在逃跑，在杀戮……
    这些白衡所做的无一重复，就算是在读书，手中书卷上名字也未有相同。
    诸般妙相，无尽白衡，同处在这条玄而又玄的长河之上，伴随着白衡与老子的的朗读之音，不断回望，这些白衡慢慢也在开口说话，渐渐千万人声音汇聚在一起，仿若雷音一般，在白衡心中轰鸣不断。
    这每一道声音似乎都是一种质问，质问白衡，你是谁，你叫什么名字，你从哪里来，往哪里去！
    白衡神情恍惚，但手中书页上那些金灿灿的文字仿若自己钻进了大脑，无需身体控制，嘴巴就已张开，自然而然地说出这些文字来。
    白衡在说，也是在听，他听得如痴如醉，如久旱逢遇甘露的沙丘，那片平静海洋之上，似乎多出了一些东西。
    同时，泥丸之中生出神光，这些神光是一个又一个文字，仿若九天星河倾泻，气势磅礴。
    这些光辉在冲刷着命魂勾连下的七魄，渐渐的，七魄与命魂变得无比凝实。
    却又差了点什么。
    白衡想要抓住着星河中流动的神光，却只能看着他从指缝之中流走。
    白衡心有不甘，明明只是临门一脚，却又相差甚远。
    “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”
    是《楚辞》中的句子。
    “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”
    白衡读的不再是《道经》，而是《诗经》。
    老子的虚影消失不见，连带着青莲，河水也消失不见。
    取而代之的是一位位神只。
    掌管太阳的东皇太一，掌管河流的河伯，掌管酆都的土伯，云中君，湘君，大小司命。
    楚地神话中的神只，此刻在白衡的口中，在他的法力，在他的精气神之下，尽皆显化出来，在太阳之上，在河流之中，在地底世界，在云端里，在天幕之上，这些神只站在不同的地方，他们凝望着脚下大地，看着九州之上的所有生灵。
    这些神只都长成白衡的模样，在神辉流转之下显得无比圣洁神圣，他们张嘴吐音，所说成文字浮现天穹，他们的精神融合天地。
    于是，太阳柔和，云朵变化，河流温柔流淌，世界安定祥和，万事万物皆有其道理。