第二百零九章 变革

    “欲要炼化胸中五气，需先洞开丹田！”
    “不对！需先炼化胸中五气，再撞开丹田，丹田被关元，神阙，气海三处穴位所封，人无力撞开丹田，所以才要先炼化胸中五气，有了力，得了势，而后才能洞开丹田。”
    昊站起来反对道。
    心意把让他丢了面皮，但这种修行之事，他丢不了面皮。
    在场所有的炼气士都是这样修行的，先炼化胸中五气，然后再冲开那几处穴位，释放丹田之中的精气神。
    其实不止是下丹田，中丹田，上丹田同样被穴位封住。
    中丹田被膻中，神道等穴位所封禁。
    上丹田被百会，印堂，天门三处穴位封印。
    人身三处丹田都被封禁了，所以需要慢慢解禁。
    炼化胸中五气解下丹田，释放精气神解中丹田。
    三花聚顶之后，洞开上丹田。
    这是正统的修行之法。
    就算是对昊有意见的更生，元明，青丘沐也不会去反对。
    因为他们所修行的法告诉他们，这样走，是正确的。
    甘罗所提出的概念，是本末倒置。
    甘罗摇摇头道：“不，丹田未曾被封禁。”
    他抛出了一个论题。
    人生下来，口中就含着一口先天之气，只是生下来后，呼吸，进食，污染了这口先天之气，使其后天化，而后衍化为胸中五气。
    这一点，多数炼气士都认同。
    修行之道，无论是胸中五气，顶上三花，又或者是阴神阳神，只不过是要将周身后天之气重返先天之气，也就是先天一炁。
    一不是数量值。
    与道生一中的一相同。
    它指代的是一个衍变过程。
    修成先天一炁，就是后天返先天之相，人能因此而成仙。
    甘罗又说：胸中五气是一个五行闭环，相生相克，它是一个先天而生的五行扣。
    而那些所谓封印了丹田的穴位，只是这个巨大五行扣上的钮扣而已。
    它维持了五行闭环，在某种程度上，保护了丹田。
    阴阳家的五行扣，也是一个五行闭环，它能融合五行，也能拆解五行。
    甘罗将将胸中五气看作是一个巨大的五行扣。
    向外界去吸取天地灵气，而后拆分为胸中五气去冲撞丹田！
    “那不也是先修五行之气吗？如何是先洞开丹田？”
    昊撇撇嘴道。
    一旁的青丘沐双瞳徒然闪过一抹异彩：“我懂了！洞开丹田之后，就可以通过五行扣，直接将胸中五气转化为法力，而不需要按照顺序走。”
    “丹田虽然被封禁，但很容易冲破。若真能依靠五行扣而修行，能省炼气士数年甚至十数年之功。”
    丹田虽然被封禁，但还是很容易冲破的，三处穴位所建立的堤坝，集五行元气一冲就会崩塌。
    就算不会那么容易崩塌，只需要多花功夫，一天，一月，一年，十年，总能破开丹田。
    而一旦破开丹田，就能通过五行扣，直接将胸中五气调转入丹田，转化为法力而不是需要一一去炼化。
    这样一来，或许不一定能省去时间，但能省去资源。
    炼气士炼化胸中五气，每炼化一气，就需要相应的药材来壮大元气。
    这种花销，让散修一辈子不可能进入第二境，让供养无数弟子的道门而感到头疼。
    只能一代一代地去积累。
    可终有一天，积累的比不过消耗的，那道门无法供养弟子，道门就会形同虚设，道门弟子又与散修何异？
    所以甘罗的这个想法，将炼化胸中五气的过程中的所有药材抹去，甚至将胸中五气也给排除在外。
    以一气化五行，而后五行合一气。
    可五行扣，真有这种能力吗？
    青丘沐不曾学过五行扣，她谨慎地提出问题。
    “你看！”
    甘罗施术，封住了自身修为。
    “金！”
    他手抵在肺部之上。
    “木！”
    木在肝脏之中。
    “水！”
    水在肾脏之中。
    “火！”
    火在心脏之中。
    “土！”
    土在脾脏之中。
    甘罗一一点出，而后他默念口诀，就看见他体内传来“嘭！”的鼓声。
    而后就见体内五行元气闪动，彼此缓缓流动，这并非是炼化的过程，但却在调动五行元气。
    这种感觉很微妙。
    一般情况下，想要调动五行元气。就需要先炼化五行元气。
    而甘罗是直接调动。
    五行元气彼此融合排斥，结成了五行扣。
    于是，人体成了一个巨大的五行扣。
    五行扣在默默地向外吸食灵气，而后将其转化为五行元气，不断汇入丹田。
    不久，丹田破开，甘罗的法力源源不断地涌入全身，五行扣慢慢的退去光辉。
    “所以，心意把是基础，修得心意把之后，便是五行扣的修行！”
    心意把炼心炼气，能助人修行，能让人调动胸中五气。
    然而她想的是调动五气，与天地交感，从而通过向天地借力来炼化胸中五气。