第九十五章 觉醒

    贺音坐在桌前，一边啃着荷叶鸡鸡，一边悄悄打量着对面床榻上的太子。
    伤得太重了吧，他们闹成这样都没醒。
    “太…太子他没事吗？”贺音从荷叶鸡中抬起脑袋，满嘴挂着油，小声问道。
    “你觉得他像没事样子？”傅燕钧冷笑一声，眼睛都快眯成一条缝了，脸上那种不言而喻的杀气，贺音感觉到从狐狸眼中射出的两把刀子在她心头剐来剐去的。
    好凶！
    太可怕了！
    难不成太子是傅燕钧的逆鳞吗？
    这两个人之间，果然有什么不可告人的关系！
    想起刚才的那个梦，贺音打了个寒颤。
    还好只是个梦，不然她若是真的杀了太子，可能会被傅燕钧千刀万剐。
    她想去靠近看一眼太子，但是又怕真的出现梦里那种情形，于是只能一双眼贼兮兮地往床榻那边瞄。
    傅燕钧看着贺音那憨憨的模样，垂下眼，喝着酒。
    贺音悄悄瞄完太子，又悄悄去瞄傅燕钧。
    不得不说，傅燕钧在言行举止诸多方面都与太子有着谜一样的相似感，虽说两人的性情截然相反，但贺音总觉得这两人之间有一种，说不清道不明的关联，以至于贺音时常看到傅燕钧的小动作，就想到太子。
    刚开始时候并没有这种感觉。
    傅燕钧和太子之间相似感的出现，是在太子坠崖之后。
    贺音怎么形容呢，感觉太子坠崖摔死一次后，性情变得越来越冷淡，像是身体里有什么东西在慢慢苏醒，吞噬掉了太子原本偏人性的情感。
    是因为真正的太子要觉醒了吗？也就是说，真正的武神将要重临世间？
    贺音偶然之间听说过一些神话故事，神与人不同，有魄无魂。
    魂即能离开人体而存在的精神，魄乃依附形体而显现的精神。
    人的三魂一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。即人有三魂，天地人，三魂在人死后各归天、地、人三界。而神无三魂，故不死不灭，只要作为魄的神格存在，神便可与天地同寿。
    太子若真是神，那便应该是有魄无魂的，应当不死不灭。
    然而摔下悬崖那次太子确实是死过一次的，那便可以理解为，太子有魂，因此他会死；而他有神格，神格不灭，太子不死。
    道士所守的那座武神庙，那庙殿里的武神像，就应该是太子的神格所在。
    神格，即为神在人间留下的意识。
    神本为人所创造，因为有信仰，天地间便诞生了这本不存在的、来自虚无的生物，故神的存在，可以理解为万千世界人们意识的集合体，这个集合体创造了神，是神的诞生之源，也就是神的神格。
    只要人间有香火，神格便永存。
    这也就是道士守着那座武神庙的原因。
    分明这武神殿毫无香火供奉，道士却在此处守着。
    定是为了太子的神格。
    所以太子既有魂，又有神格，因而会死，却又不会死。