第一百三十章 星空来客

    黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
    有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
    虽然三清山上没有许多人家，也没池塘处处蛙，但其他景象总是有的。
    尽管这副景象里的有约是姜蝉单方面的等待，但四舍五入一下，也算是有了。
    在创造出三清观存在几千年的历史痕迹后，姜蝉便开始真的如同一个道士一样生活了。
    道士，什么是道士呢？
    在最初的时候，道士只是指甘心皈依于道教，并且舍去一切，一生求道的人。
    但后来在道教的发展过程中，这种观念却逐渐异化了。
    异化后的道士不再是因为求道而皈依道门了，他们皈依的目的变为了追求不老不死，追求跳脱轮回，追求成为神仙。
    所以，道教后来又常被称为神仙道教或仙道。
    道教以“道“为最高信仰，而“道”是化生宇宙万物的本源。
    道士又有诸如羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等称呼。
    其中女性道人又曰“坤道“，别称“女冠”。
    那么作为一个道士要做些什么呢？
    有书曾云：“所以名道士者，谓行住坐卧，举念运心，惟道是修，惟德是务。持斋礼拜，诵经烧香，奉戒修身，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，惟行道业。故得天上地下、六道四生，礼拜皈敬，最为尊胜，不朝天子，不揖诸侯，作人天福田，为三界依怙。”
    当然，随着时代的变化，这一切也是在变的。
    但再怎么变也不能改变道士多才多艺的事实。
    在那遥远的岁月里，道士以慈、俭、让三字为指导。
    他们品行端正，致虚守静，不为物欲所迷惑。
    他们修心养性，高标清逸，琴棋书画样样精通。
    他们学武习医，度己度人，精通各种道教典籍，文学素养及个人涵养皆是出类拔萃。
    他们为人谦虚温和又不软弱，抱元守一又头脑灵活。
    可以说，能成为真正道士的人，那都是精彩绝艳之辈了。
    至于那些三心二意，心性不佳的道士，在姜蝉眼里，那就根本不是道士。
    到了姜蝉这里，她更是顶配版的道士了。
    论多才多艺，论修为心性，论一切道士所具备的品性才能，她就没有不达标的。
    如果道士也有分数的话，姜蝉绝对是满分的好道士！
    此时，作为三清观观主的一清道人姜蝉，正从棋盘上抽回心神，转而仰望天穹。
    今夜的天穹无星无月，漆黑一片，似乎并没有什么值得仰望的。
    但，正是在许多无星无月的黑夜里，那些曲折离奇的故事诞生了一桩又一桩。
    比如这桩——月黑风高夜，杀人放火时。
    此时，姜蝉运足目力往天穹高处望去，只见天际有如三根火柴划过的细微亮光闪过，然后那光往群山深处而来了。
    看到这里，姜蝉笑了。
    她笑，当然不是因为黑夜里那细微的亮光而笑；她笑，是因为她等的客人终于来了。
    虽然来得有点晚了，来时也没有挑个好时候，但只要来了，其它的就不必计较了。
    这几个星空来客最终的降落地点是在三清峰外围山峰再之外的一处山坳里。
    为了不让这几个星空来客失去性命，姜蝉就着黑夜细雨，去将他们连人待物给捡了回来。
    这几人从那么高的星空坠下，之所以还留有性命在，全赖于他们身外的救生舱。
    救生舱，姜蝉也是有的。
    在她来三清星编造来历之前，她便去寻摸了一艘半新不旧的小型飞船来。
    倒不是她非要用飞船，而是编造的故事里需要有这么一个道具。
    不然该如何解释她师门先辈们是如何去星际游历的呢！
    得到那艘小型飞船后，姜蝉便摸清了它的各种功能。
    而在飞船里，救生舱是标配，所以姜蝉此时很顺利地打开了救生舱。
    她姿态轻松地打开了三个救生舱后，便收获了两男一女三枚病人。
    姜蝉并没有使用自己的法则力量来医治他们，而是采用中医的方式来医治他们。
    毕竟，这些中医文明以后是要传承下去的。
    既然要传承，那就从此刻开始做铺垫吧！
    因为对于人体的各种症状了然于心，且对于各种草药也是如数家珍，所以，姜蝉对于他们的医治是举重若轻，并没有什么难度。
    待她给三人敷好外伤药，并灌入内伤药后，她才开始慢慢地打量三人。
    她首先看的是那名女子。
    那女子还很年轻，不过二三十岁的样子，一头齐耳短发，发丝柔软乌黑。
    她鹅蛋脸，脸颊白皙，眉眼柔和，同姜蝉前世见过的那些学生也没什么差别。
    如今她闭眼昏迷，整个人更是无害得如同一只安静的猫咪。
    但再看她身上的着装，那份无害感便瞬间消失无踪。
    那是一身黑色的制服，看样子，应该是属于军装之类的。