第一百零七章 劫后重逢
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劫后余生乃大幸,劫后重逢更乃大幸中的大幸。
幸——彼此都还活着;幸——彼此不仅都活着,甚至还能在这缈缈红尘再度聚首重逢!
跨越了多少的岁月,又跨越了多少的山水,又是多少次的巧合才成全了这相逢?
如此,能不是大幸吗?
常人的劫后重逢,大抵都免不了一番执手泪眼,互述心肠。
是庆幸,是后怕,也是那辨不尽分不明的心绪宣泄。
劫后重逢的彼此可以感同身受,所以,他们彼此可以互相倾吐、安慰。
在那个特定的时刻,他们彼此都是离对方心灵最贴近的知己。
他们的泪,他们的笑,在那一刻升华。
从劫后的宣泄转为新生的喜悦。
待彼此情绪平复后,一场接风洗尘宴是免不了的。
一来去去晦气,二来庆贺庆贺。
然后,宴席上,众人又可以如常地寒暄近况,唏嘘过往了。
以上,都是属于常人的劫后重逢。
那么,非常人的劫后重逢呢?他们有何不一样吗?
要姜蝉来说,肯定是有不一样的。
就拿存在形态来说,来自大荒纪的诸位非常人至少没有相看泪眼这个功能。
作为他们彼此重逢的见证者,姜蝉在与西洲的各位前辈见礼问候过后,便自觉地退居一旁,当一个合格的围观者,咳,错了,是聆听见证者——聆听见证他们的悲喜。
重逢的现场此时呈现的是两个极端。
先前围绕着他们旋飞的西洲前辈,在彼此问候过后,大都沉默了下来。
主场此时由西洲这边的四个神魂主导。
这四个神魂是两对男女。
他们从各自栖居的养魂木中幻化出身形后,便直奔古槐林这方的两个养魂木边上。
一对男女激动万分地呼唤“大师兄!”
另一对男女也激动万分地呼唤“小师弟!”
姜蝉他们其余人都甘愿地沦为这感人认亲场面的背景板,共同见证这劫后余生又经年过后的奇迹。
唤大师兄的那组,是太初道门的。
女方名为青灵子,男方名为青风子,他们两人不仅是同门师兄妹,还是一对道侣。
被唤作大师兄的,则名为青云子。
唤小师弟的那组,是诸子学宫的。
女方名为道华,男方名为道实,他们同样既是师兄妹也是道侣。
怎么感觉,大荒纪的宗门男女都是内部消化一样?
被唤作小师弟的,则名为道果。
一开始看这节奏姜蝉还有点疑惑:怎么说太初道门与诸子学宫也是一流宗派,怎么古槐林里都只留下了硕果仅存的一个?
其他六名要么是散修,要么是小门派的大能,不可能说他们比太初道门和诸子学宫的更厉害吧?
要知道,当初在佛宗绢纸的记载里,通道那边负责献祭的可主要是太初道门和诸子学宫的大能。
这说明当初活下来的魂魄应该是太初道门和诸子学宫占大头才对,怎么到了最后,都只剩一个了呢?
这个问题,在他们后续的对话中得到了解答。
具体的暂不说,只说一句,原来,他们剩下的八个都是单身狗!
得知真相的姜蝉在那瞬间有点恍惚,“果然,脑补要不得,白费了我的忧思情绪。”
此时,激动过后的青灵子正规规矩矩地站在她大师兄的养魂木前,问他大师兄十万个“如何了?”
“大师兄,师傅如何了?师娘如何了?”
“大师兄,其他师兄师弟师姐师妹如何了?”
“大师兄,那边那个通道如何了?”
……
她大师兄面对她突突突地发问很是淡定。
待她一口气突突完了才开始慢条斯理地回答。
这操作,一看就是经验十足的样子。
不难想象,对方在作为大师兄期间,绝对是一个够优秀,够担当的大师兄。
“师傅、师娘和其他师弟师妹们都转世去了。”
“他们走得都很平静,师妹不必挂怀。”
“通道在他们离开后就已经被我们关了。”
……
从他们之后的对话中,姜蝉知道了太初道人就是他们的师傅。
所以,太初道人也已经逝去了。
这也算解了姜蝉心里的一个疑惑。
她还知道,青云子简直就是一个奶爸。
有太初道人那样一个跳脱的师傅,又有一个差不多爱玩的师娘。
虽然下面的师弟师妹基本都是他带出来的,但是,他们却一个个的还是随了他们的师傅师娘。
想想那场景,他以一己之力,收拾那么多人惹出来的烂摊子,而且,处于人来疯里,他还能保持住端方稳重的性子,实在是——
唯有道一句:“失敬了!”
然后,听那意思,他们那脉就他一个单身汉。
这简直就是论单身狗如何在夫妻群里面生存啊?
这边是相对平和的场面,另一边地发展就有点火爆了。
“小师弟,有没有想我们?”
“想什么?想你们如何揍我的。”
幸——彼此都还活着;幸——彼此不仅都活着,甚至还能在这缈缈红尘再度聚首重逢!
跨越了多少的岁月,又跨越了多少的山水,又是多少次的巧合才成全了这相逢?
如此,能不是大幸吗?
常人的劫后重逢,大抵都免不了一番执手泪眼,互述心肠。
是庆幸,是后怕,也是那辨不尽分不明的心绪宣泄。
劫后重逢的彼此可以感同身受,所以,他们彼此可以互相倾吐、安慰。
在那个特定的时刻,他们彼此都是离对方心灵最贴近的知己。
他们的泪,他们的笑,在那一刻升华。
从劫后的宣泄转为新生的喜悦。
待彼此情绪平复后,一场接风洗尘宴是免不了的。
一来去去晦气,二来庆贺庆贺。
然后,宴席上,众人又可以如常地寒暄近况,唏嘘过往了。
以上,都是属于常人的劫后重逢。
那么,非常人的劫后重逢呢?他们有何不一样吗?
要姜蝉来说,肯定是有不一样的。
就拿存在形态来说,来自大荒纪的诸位非常人至少没有相看泪眼这个功能。
作为他们彼此重逢的见证者,姜蝉在与西洲的各位前辈见礼问候过后,便自觉地退居一旁,当一个合格的围观者,咳,错了,是聆听见证者——聆听见证他们的悲喜。
重逢的现场此时呈现的是两个极端。
先前围绕着他们旋飞的西洲前辈,在彼此问候过后,大都沉默了下来。
主场此时由西洲这边的四个神魂主导。
这四个神魂是两对男女。
他们从各自栖居的养魂木中幻化出身形后,便直奔古槐林这方的两个养魂木边上。
一对男女激动万分地呼唤“大师兄!”
另一对男女也激动万分地呼唤“小师弟!”
姜蝉他们其余人都甘愿地沦为这感人认亲场面的背景板,共同见证这劫后余生又经年过后的奇迹。
唤大师兄的那组,是太初道门的。
女方名为青灵子,男方名为青风子,他们两人不仅是同门师兄妹,还是一对道侣。
被唤作大师兄的,则名为青云子。
唤小师弟的那组,是诸子学宫的。
女方名为道华,男方名为道实,他们同样既是师兄妹也是道侣。
怎么感觉,大荒纪的宗门男女都是内部消化一样?
被唤作小师弟的,则名为道果。
一开始看这节奏姜蝉还有点疑惑:怎么说太初道门与诸子学宫也是一流宗派,怎么古槐林里都只留下了硕果仅存的一个?
其他六名要么是散修,要么是小门派的大能,不可能说他们比太初道门和诸子学宫的更厉害吧?
要知道,当初在佛宗绢纸的记载里,通道那边负责献祭的可主要是太初道门和诸子学宫的大能。
这说明当初活下来的魂魄应该是太初道门和诸子学宫占大头才对,怎么到了最后,都只剩一个了呢?
这个问题,在他们后续的对话中得到了解答。
具体的暂不说,只说一句,原来,他们剩下的八个都是单身狗!
得知真相的姜蝉在那瞬间有点恍惚,“果然,脑补要不得,白费了我的忧思情绪。”
此时,激动过后的青灵子正规规矩矩地站在她大师兄的养魂木前,问他大师兄十万个“如何了?”
“大师兄,师傅如何了?师娘如何了?”
“大师兄,其他师兄师弟师姐师妹如何了?”
“大师兄,那边那个通道如何了?”
……
她大师兄面对她突突突地发问很是淡定。
待她一口气突突完了才开始慢条斯理地回答。
这操作,一看就是经验十足的样子。
不难想象,对方在作为大师兄期间,绝对是一个够优秀,够担当的大师兄。
“师傅、师娘和其他师弟师妹们都转世去了。”
“他们走得都很平静,师妹不必挂怀。”
“通道在他们离开后就已经被我们关了。”
……
从他们之后的对话中,姜蝉知道了太初道人就是他们的师傅。
所以,太初道人也已经逝去了。
这也算解了姜蝉心里的一个疑惑。
她还知道,青云子简直就是一个奶爸。
有太初道人那样一个跳脱的师傅,又有一个差不多爱玩的师娘。
虽然下面的师弟师妹基本都是他带出来的,但是,他们却一个个的还是随了他们的师傅师娘。
想想那场景,他以一己之力,收拾那么多人惹出来的烂摊子,而且,处于人来疯里,他还能保持住端方稳重的性子,实在是——
唯有道一句:“失敬了!”
然后,听那意思,他们那脉就他一个单身汉。
这简直就是论单身狗如何在夫妻群里面生存啊?
这边是相对平和的场面,另一边地发展就有点火爆了。
“小师弟,有没有想我们?”
“想什么?想你们如何揍我的。”
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