第916章 佛道雏形

    想一想一教之主如果是从凡俗中一遭得悟，立地成佛的存在。
    那这个宗教对于洪荒中越来越多的凡俗生灵，会产生多么大的吸引力。
    并且教主立地成佛的故事，将会作为一种传说，在洪荒中永久的流传下去。
    这强大的广告效应，足够佛教吃一辈子。
    准提的这个提议，得到了接引的大力支持。
    一切准备妥当之后，轰轰烈烈的西方教大改革运动就开始了。
    西方二圣率先实现了当初在首阳山上空时，说出的要解释释族的承诺。
    自量劫结束之后，西方教就收紧了对释族的资源支持。
    修行资源一断供，后备力量跟不上，再加上又过了三四万年时间。
    释族早批用资源催化出来的仙兵，不是战死沙场，终结在了量劫中。
    就是在量劫结束之后，纷纷坐化消亡。
    统一了西域的释族下层，此时也是衰败到了谷底。
    不单单是释族如此。
    除了人族在量劫之后，成为天地主角得到了迅猛发展机遇。
    后备仙神充足，仙神数量并未衰落多少。
    其他洪荒万族或多或少的，都进入了一个衰弱期。
    衰落不堪的释族解散的异常顺利。
    宣布解散释族，将释族高层尽可能的纳入西方教之内。
    底层仙神各回各族，根本没有掀起太多的波澜。
    曾经有机会争一争天地霸主的西方释族，就这么在西方二圣手中烟消云散。
    着实让不少仙神为之唏嘘良久。
    也让不少仙神感叹，这洪荒西方的确成了西方二圣的玩物。
    统治西域的释族，说成立就能成立，说解散就能解散。
    西方二圣之所以要解散释族，不过是想要支持人族在西方发展壮大，便于将来传播佛教信仰。
    面对西方二圣抛来的橄榄枝，炎天玉不能，也没有拒绝的理由。
    答应了让西方人族重回人族的请求。
    气运重新融合归一。
    所以释族被解散后，原本的人族血脉重回人族，立刻在西方迎来了兴盛崛起。
    西方二圣很满意，人族也没有吃亏。
    原本只局限在南域和中域一小部分的人族。
    一下子将族群势力范围，扩大了一倍有余。
    西方大地也沦为了人族繁衍生息之所。
    哪怕西方人族实质上是处在西方教的统治之下。
    炎天玉对此倒是看得很开。
    西方人族谁的话语权大，听谁的，被谁统治。
    也是看双方实力对比的。
    现在人族硬实力上比不过西方教，西方人族归西方教统治。
    但将来人族实力强大起来，甚至诞生了圣人。
    那西方人族归谁统治，听谁的命令，可就有待商榷了。
    西方的种种变化，也给新任西方教教主燃灯道人，带来了强烈的危机感。
    特别是随着释族被解散，大量的释族成员被动加入西方教。
    使得西方教壮大的同时，各种山头声音也越来越响。
    一些新的教义思想在西方教底层快速蔓延开来。
    再结合人族中火祖教的出现。
    燃灯道人心中有了明悟，猜到了西方二圣的打算。
    “这教主之位果然不是这么好拿的呀！”
    叹息一声，燃灯道人也无可奈何。
    此前他对这种情况也多有揣测，现在不过是应验罢了。
    就算如此，燃灯也没有脱离西方教的打算。
    真要再叛离西方教，这偌大的洪荒可就真的没了他的容身之地。
    “什么地位都是假的，只有实力和权力才是根本。”
    燃灯道人话语中斗志昂扬，这一次他可没有服输的意思。
    跟随他一起叛教而来的阐教弟子，和数万被度化的截教门徒。
    都是燃灯道人在西方教内身居高位，掌控权势的底气所在。
    就算将来西方教发生变革，需要他退位让贤。
    只要有原本阐截两教的弟子支持，他燃灯在西方的地位依旧难以被动摇。
    对此燃灯信心十足。
    因为不光是他需要这些外来弟子的支持。
    这些半途加入西方教的人，也需要燃灯充当他们的代言人，替他们争取利益。
    然而燃灯却是忘了，“代言人”是可以被替换的。
    西方教如火如荼的开始在西方二圣的主持下，进行自我改革。
    这般大动作，普通仙神可能会一头雾水，不明就里。
    可落在其他圣人眼中，西方二圣的目的昭然若揭。
    这不就是在为西方教转变为信仰宗教做准备嘛！
    大罗山八景宫中，注意到西方异动的老子眉头紧锁了起来。
    西方教一变，那距离教主更易时间，也就不远了。
    他和元始计划中的三清宗教，落后了西方教太多。
    “或许我可以先行一步。”
    老子元神内心思千转，这场狸猫换太子的大戏。
    不仅仅是三清和西方二圣之间的明争暗斗。
    也是金翅大鹏和多宝道人的教主之争，未来西方教和三清教之间的气运之争。