第352章 黄眉问佛（下）

    “阿弥陀佛，黄眉佛，贫僧的徒弟去了哪儿？”唐三藏有些着急的问道。
    “当然被本佛抓了啊！”黄眉大仙骄傲的说道，虽然打不过孙刑者，但也是孙刑者太过灵活，速度太快，人种袋没有办法定位，但孙刑者也拿自己没有办法，但那金社君，嘿嘿......非要吃些苦头不可！
    “阿弥陀佛，贫僧听过燃灯平古佛、如来佛、弥勒佛、释迦弥勒佛等，却从来没有听说过什么黄眉佛，说吧， 你到底是什么妖怪？“唐三藏胆子大了起来，对黄眉大王说道。
    他在妖怪还没有如此底气！
    若是金蝉子也就罢了，唐三藏眼底闪过一丝红光，若非大圣在此，他一定吃了这个妖怪！
    吃人不行，但吃妖怪，他还是没有什么心理压力的！
    ”那是你见识少，本座为黄眉老袓，自上古得道，后在灵山修行，于早年前证得佛袓之位！”黄眉大王得意的说道。
    “既已证得佛位，又何需冒充多宝如来？”唐三藏反问道。
    “你这和尚，怎可对如来佛祖如此不敬！你的言行举止，岂非大不韪之至！”黄眉老佛皱了皱眉，眼神中透露出几分不满与诧异。
    按理说，这唐三藏身为取经之人，平日里应是虔诚无比，日夜诵经礼佛，对佛祖心存敬畏，怎会口出这等不敬之语？
    他心中暗自思量，莫不是这唐僧被什么妖魔所惑，或是心中有所疑惑，才会一时失言？
    ”不敬？阿弥陀佛，贫僧求佛法，只求普渡众生，至于多宝如来嘛，在心中即可！“唐三藏微微笑道。
    想当年，他还是那金蝉子的时候，多宝如来对待他可真是不怎么样啊！
    尽管金蝉子一心向佛，虔诚修行，想早日成就佛位，脱离宠物的身份，但多宝如来似乎总是对他百般挑剔、横加指责。无论是诵经礼佛时稍有差错，还是参禅悟道时未能领悟到关键之处，都会招来多宝如来严厉的斥责和惩罚。
    这让金蝉子常常感到委屈和迷茫，不知道自己究竟该如何做才能令这位高高在上的佛祖满意。
    还到处说他是他的大弟子！
    是个屁啊，他，唐三藏，并非凡人眼中那温文尔雅、慈悲为怀的取经僧人，而是上古时期神秘莫测的六翅金蝉，位列十大凶兽之首，拥有着令人闻风丧胆的强大力量。
    在远古洪荒的天地之间，他乃是兽逆座下的头号大将，一身金光闪闪的蝉翼，在阳光下闪耀着令人心悸的光芒，仿佛能割裂虚空，撕裂万物。
    昔日里，他横行于洪荒大地，所到之处，山河震颤，生灵退避，无人能及。他的每一次振翅，都伴随着雷霆万钧之势，足以撼动乾坤，令天地为之变色。
    即便是那些高高在上的仙神，也对他忌惮三分，不敢轻易招惹这位凶名昭着的六翅金蝉。
    尽管身份已变，但那份深藏于灵魂深处的强大力量与不屈意志，却始终伴随着他，现在却被人呵斥？
    “心中，若不诚，又何在心中？”黄眉大王有了些兴趣，这取经人不像弥勒说的那么老实啊！什么十世轮回，金蝉转世，怕是喝的假孟婆汤吧？
    “阿弥陀佛，佛曰：凡所有相皆是虚妄”唐三藏缓缓的说道。
    “在《地藏经》中，佛陀强调了供养佛菩萨像的功德，以及修补佛像所能获得的福报！”黄眉大王说道。
    “在《金刚经》中，佛陀却提出了“凡所有相皆是虚妄”的观点，认为以色见佛是人行邪道。这两个观点看似截然相反，实则体现了佛法中“理事无碍”的智慧。”唐三藏反驳道。
    “供养佛像，从表面上看，是对佛像这一具体形象的崇拜与供养。”黄眉大仙缓缓的说道：“然而，在佛法中，供养佛像的真正意义并不在于佛像本身，而在于通过供养佛像这一行为，培养信徒的恭敬心、慈悲心与菩提心。”
    “佛像只是一个象征，一个引导信徒走向内心清净与觉悟的媒介。”
    “因此，供养佛像并非执着于佛像的相，而是借由佛像这一相，来修持自己的内心。”
    “一切现象都是因缘和合而生，没有永恒不变的自性。”唐三藏反驳道：“因此，从究竟意义上来说，一切相都是虚妄不实的。但这并不意味着我们要否定一切现象，而是要在认识到现象虚妄的同时，不被现象所迷惑，保持内心的清净与觉悟。”
    “阿弥陀佛，众生在生死之间不断循环往复，经历着生老病死等种种苦难！”黄眉皱发皱眉：“在佛法中，业力是指众生在过去世中所造作的善恶业因，这些业因会在未来世中成熟并产生相应的果报。因此，众生在生死之间不断轮回转生，是业力作用的结果。”
    “有意思！”唐三藏点了点头：“佛法中还有另一个无我，你可知道？”
    “然也！”黄眉点了点头：
    “没有永恒不变的自性。众生在轮回中经历着种种苦难，但这些苦难并不是由某个永恒不变的“我”所承受的。因此，“无我”的观点实际上是在揭示轮回现象背后的真相，即众生只是因缘和合而生的现象，没有永恒不变的自性。”